Ба шумо чӣ лозим аст, ки барои шӯҳрат кардани писаратон лозим аст?

Қатъи таъмидгирӣ қадами муҳимест, ки дар он волидони масеҳии православӣ ҳалли худро меёбанд. Муҳим аст, ки барои банақшагирӣ бодиққат тайёр шавед, аммо дар бораи он ки дар бораи он чизе ки дар он аст, ташвиш надоред - коҳинон дар калисо ба ҳар як савол ҷавоб медиҳанд ва ба ҳама чизҳо кӯмак мекунанд. Мо дида мебароем, ки одатан барои масеҳиён зарур аст.

Чӣ бояд кард, то пеш аз бренди?

Муҳим аст, ки ҳадди ақал яке аз волидайни православии православӣ ва фарзанди фарзандаш дар муддати на кам аз 15 сол таъмид ёфта, марди одил, мунтазам иқрор ва гуфтугӯ мекард.

Саволи дуруст нест, ки дар он саволе, Мувофиқи анъанаи калисо, агар партияи ягона танҳо интихоб шуда бошад, пас ӯ бояд аз ҳамон як ҷинс бошад. Бо ин роҳ, вақте ки ба синни 40-рӯз мерасад, кӯдак метавонад таъмид гирад. Як рӯз метавонад аз ҷониби касе интихоб карда шавад, ки он рӯз ё рӯзҳои калисо бошад.

Ба шумо барои писарбача ва духтарча чӣ лозим аст?

Пеш аз он, боварӣ доштам, ки ҳама чиз лозим аст, ки барои парастиши паррандагон лозим шавад, аммо дар дунёи муосир, хароҷот тақрибан нисфи тақсим мешавад ва баъзан волидон онро худашон мегиранд. Беҳтар аст, ки дар аввал ин розӣ шавем.

Пас, чӣ гуна ба шумо лозим аст, ки барои шукуфоии кӯдакон харед:

  1. Марҳалаи муқаддаси муқаддаси нав ва лентаи ё лентаи ӯро ҳамчун занҷир ҷудо мекунад.
  2. Бренди нави ҷавоҳироти сафед (аз матоъҳои табиӣ).
  3. Машқҳо (дарёфтани шумораи коргарони калисо).
  4. Агар инҳоянд, бачаҳои кӯдакона, онҳо барои пӯшидани либос ва коғазҳои қиматбаҳо истифода мебаранд.
  5. Агар Олмон аллакай хеле кӯҳна аст, сӯзишворӣ, либоси дигаргуниҳоро тағир диҳед ва ба ӯ барои саҳифаҳо ҷудо карда мешавад.
  6. Муносибатҳои барои ҳама заноне, ки ба қурбонӣ мераванд.

Ҳар як калисо дорои анъана ва тавсияҳои худ мебошад, барои ҳамин ҷои интихоби ҷои зистро ба ҷо меорем , он бояд ба коҳин ва фаҳмонидани оне, ки Худое, ки барои рӯҳбаландкунӣ ниёз дорад.