То он даме, ки ба идҳои ҷашнвораи зимистон барои кӯдакон хушбахтӣ ва муфид гузаштанд, бисёр чорабиниҳои гуногун, ки барои ҷашни Наврӯз, Наврӯз ва Эпипиани ҷашн мегиранд, вуҷуд дорад. Ин матнҳои гуногун дар кӯдакистонҳо ва мактабҳо, инчунин тантанаҳои фолклориҳо дар майдони марказии шаҳрҳо ва деҳот мебошанд.
Барои ин гуна идҳо, сенарияҳои махсуси тарҳрезишуда, ки дар он ҷо ҷои махсуси бозиҳо ва мусобиқаҳои Наврӯз барои кӯдакон ҷойгир аст. Чунин шавқовар ҳатто кӯдакони ношинос ва ғайримуқаррариро дарбар мегирад , зеро он хеле зебо ва шавқовар аст, хусусан, агар мукофот барои иштирок кардан истифода бурда шавад.
Аммо агар бача ба боғи худ ё ба мактаб намеравад, чӣ мешавад? Дар ин ҳолат, волидон метавонанд дар рӯзи истироҳат ва бозиҳои кӯдакон боздид ба кӯдакон дар саҳро ё хона, даъват кардани кӯдакони ҳамсояро ташкил кунанд.
Бозиҳо ва озмунҳои нави солона барои бино
Барои ҷашн гирифтан зарур аст, то якчанд лаҳзаҳои дилхоҳро интихоб кунед, ки дар мусобиқаҳои мобилӣ, мусиқии мусиқӣ, ҳам дар кӯча ва ҳам дар дохили биноҳо иштирок мекунанд. Ин аст, ки синну соли ширкаткунандагон тақрибан ҳамон яканд, пас ҳамаи иштирокчиён имконият доранд, ки барои бозиҳои нав ва озмунҳо барои Соли Нав барои кӯдакон ғолиб шаванд.
Телеграмма
Роҳбарон талаб мекунад, ки фарзандон бо унвонҳои гуногуни гуногун ба воя расанд, ки онро менависад. Баъд аз ин, дар матни аллакай мавҷудаи телевизион барои пари бром, калимаҳои номаълум бо тартиб дароварда мешаванд - он рӯйдодан хеле хандовар аст.
Дар ин бозиҳо, шумо метавонед барои муддати хеле тӯлонӣ бозӣ, инъикос кардани навсозиҳои нав ва нав. Дар ин ҷо матни намунавии чунин паём аст, ки ба ҷои он ки калимаи "ellipsis" бояд калимаи "кӯдакон" -ро ифода кунад:
"... Бобои Барфӣ ва Усмон Саид!
Мо ... фарзандони мо хеле интизоранд барои шумо ... намуди зоҳирии мо.
Баъд аз ҳама, Ҳавошиносии соли навтарин ...
Мо барои шумо суруд мехарем ... сурудҳо ва рақсҳо ... био!
Ва мо барои омадани ... Соли нав интизор шавем.
Мо намехоҳем, ки дар бораи мактаб дар хотир гирем.
Аммо мо ваъда медиҳем, ки дар соли оянда мо баҳогузорӣ карда мешавад.
Биёед, кушодан ... як халта ва дасти ... тӯҳфаҳо.
Мо интизори он ҳастем! Шумо ... духтарон ва писарон! "
Мо дарахти Мавлуди Исоро оро медиҳем
Кӯдакон ба бозичаҳои ҷашнвора аз пластикҳо ё полистирин, ки дорои гудозанд. Ҳамчунин, иштироккунандагон як худсари қаллобӣ, инчунин бо шиша симро доранд. Ҳангоми бозича ба бозича, онҳо бояд дар дарахти Мавлуди Исо овезон шаванд ва ҳама чиз боз боз мешавад. Ғолиби он шахсе, ки онро ба таври фаврӣ ба анҷом расонд.
Маблағҳои ҷашнвора ва бозиҳои нав барои кӯдакон мераванд
Бозиҳои фаъол, хусусан, агар онҳо дар мусиқии хурсандӣ барои кӯдакон бештар ҷалб шаванд. Баъд аз ҳама онҳо ҳаяҷоновар ва ҷаззобиятро дар бар мегиранд.
Футболи ғайриоддӣ
Ҳамчун як тим барои ин бозии истифода мандарина мунтазам. Ҷадвал ҳамчун майдон хизмат хоҳад кард. Флеерҳо бо ангуштони худ бозгашти худро «якбора» як голфҳои орандаро, кӯшиш мекунанд, ки ба макони муқобил табдил ёбад.
Кобулро кашед
Кӯдакон ба ду гурӯҳ тақсим мешаванд, ки ҳар яке аз онҳо қуттиҳои коғазӣ ва халтаи cellophane доранд. Яке аз иштирокчиён ба пиряхҳо ташриф меорад, кӯшиш мекунанд, ки ба маҷмӯа ворид шаванд ва дастаи дастгиршуда ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба он ҷо бираванд, на ба онҳо ба замин афтанд. Бачаҳо, ки бисёр қаҳвахонаҳоро ба даст оварданд, ба даст оварданд.
Мо клуби футболро мушоҳида кардем
Дар қабати дар пеши иштирокчиён газетае, Дар фармоишгари сарпарастон, кӯдакон бояд дандоншиканро сар кунанд, то ки он кӯли хурд гардад. Ғолиби он шахсе аст, ки барфпӯшро дар паланги дасти шумо гузоштааст.
Бозиҳо ва озмунҳо барои Соли Нав барои кӯдакон дар кӯча
На танҳо дар ҳуҷраи шумо метавонед барои вақтхушиҳо барои кӯдакон ташкил намоед. Агар кӯча ҳаво хуб бошад, пас як соат дар ҳавои тоза, ҳатто бо бозиҳои фаъол
Сатҳи калонтарини барф
Барои рақобат, ду шонаҳои чӯбҳои кӯдакон бояд талаб карда шаванд. Ду бозигар дар майдони кӯҳӣ аз андозаи хурд мегиранд. Дар сигнали ҳост, онҳо барфро ба як нур мепечанд. Кӣ бо вазифаи зудтар мубориза мебарад ва ӯ ғолиб хоҳад шуд.
Зебоии солона
Аз асбобҳои боэътимоде, ки дар ҳавлӣ мавҷуданд, ва аз инвентаризатсияи хона, иштирокчиён барои зебогии дарахти Мавлуди худ интихоб мекунанд. Гурӯҳҳо дар навбати худ либосҳои зебои сабз доранд, ки дар саҳни ҳавлӣ калон мешаванд. Гурӯҳе, ки фикри беҳтарин пирӯзӣ буд.