Зиндагӣ ва духтарони барҷастаро, ки диққати одамонро ба ёд меоранд, аллакай дарк кардани хиштҳои фантастикӣ бо пластикаи таассуротро қадр мекунад. Чаро ин тамоюлоти мӯйро дар тӯли баландтарин дар маърази тамаддунҳо баргузор мекунанд? Ин хеле оддӣ аст. Ҷинсият ва фоҳишаӣ чизест, ки ҳамеша аз ҷониби мардон қадр карда мешавад, ки ин маънои онро дорад, ки духтарон онҳоро дар муддати тӯлонӣ рад мекунанд. Танҳо духтарчаи боваринок метавонад барпо карда шавад. Агар мо дар бораи сӯзишворӣ бо тақсими тақлид сухан ронем, он бояд қайд карда шавад, ки ин дастгоҳ ба таври мӯътадил осон аст, ба мисли нусхаи аслии он. Агар шумо низ ин тафсилоти зебои шодрударо маъқул медоштед, он вақт барои омӯхтани қоидаҳои асосии пӯшидани заҳматҳои ҷолиб.
Бо чӣ гуна танг кардани мӯйҳо бо қолабҳои тақрибӣ?
Суръати муосири ҳаёт ба духтарон доимо шитоб дорад. Роҳи хуби вазъият, вақте ки вақти кофӣ кор кардан намехоҳед, толорҳои мӯйро бо плостикҳо тақсим мекунанд. Агар шумо аллакай соҳиби ин адабиёти зебо шудаед, вале намедонед, ки чӣ гуна метавон бо якҷоягӣ карда шуд, пас шуморо даъват менамоям, ки бо қоидаҳои муҳимтарини сӯзишҳо шинос шавед.
Рақами қоидаи 1
Агар шумо плюненс бо постухутаҳо бо помидорҳо тақсим карда бошед, пас шумо бояд эҳтиёт бошед, ки диққати асосӣ дар тамоми тасвир ба онҳо зада мешавад. Ин чӣ маъно дорад? - Ҳеҷ як нуқтае дар тарҳрезии аслӣ вуҷуд надорад, агар шумо либоси худро пинҳон кунед. Бинобар ин, шумо бояд ба як хурд-ҳадди аққал ё пӯшед.
Рақами қоидаи 2
Титҳо бо плитаҳо тақрибан комилан бо қуттиҳои сиёҳ ё димоғи кӯтоҳ ҳамроҳ мебошанд. Бо ин роҳ шумо метавонед дар кӯча рафтор кунед ва ҳатто ба як чорабинии идона, ки дар он сабки кӯча мувофиқ аст, равед.
Рақами қоидаи 3
Барои эҷод кардани тасвири ҷинсӣ ва зебоӣ зарур аст, ки либосҳои кӯтоҳ ва либосҳоро дарбар гиранд. Бо асбобҳо дуруст тартиб диҳед, шумо метавонед тасвири бениҳоят ва қимати тиҷорӣ эҷод кунед.
Рақами қоидаи 4
Ин хеле муҳим аст, ки бидонед, ки шумо бояд ҳамеша ба болоӣ ё возеҳ илова кардани тасвирҳо бо pantyhose бо боксҳои тақрибан. Ҳамин тариқ, пойафзол ба таври васеъ дароз мекунад, ва пижеус назар ба шиддат бештар назар мекунад.
Муҳим аст, ки дастрасӣ ба савол бо тамоми либос умуман дарбар мегирад. Агар шумо намефаҳмед, ки чӣ тавр дуруст ба пантхушӣ бо пӯсти бо ин ё либос пӯшидани либос, пас ҳама чизи асосӣ аст. Агар шумо либосҳои либоси гармиро гузоред, пас ҷилои он бояд қатъ шавад. Агар либос ё blub нур ва ҷараён аст, он гоҳ зарур аст, ки ба афзалият ба лоғи печи.
| | | |
| | | |
| | | |
