Тарзи рангорангӣ

Дар аввал, калимаи "ангушт" аз калимаҳои winemakers омада буд. Ин маънои онро дорад, ки шароб, сифат, шароби гарон дорад. Баъдтар, ин консепсия ихтиёрӣ, нобаробарӣ, имконнопазирии шаҳодатро оғоз намуд. Имрӯз "истинод" истинод ба ин истиснои мухталиф ва камхарҷ дар ҷаҳони мӯд ишора мекунад.

Ангушти зебо дар либосҳо дар асри гузашта пайдо шуданд. То имрӯз, либос дар ин тарзи аз либосҳои мӯй, ки ба монанди таҷрибаҳо ва шахсияти худ онҳоро қадр мекунанд, беҳтар аст. Ҳамаи ҷузвҳои варна дар таркиби гулобӣ чизи кӯҳна, ки дар вақти офарида шуданаш тамомнашаванда ҳисобида мешавад.

Дар бораи таърихи ва тамоюлоти мӯд тасаввур кунед, ки чизҳои қадимтар аз чизҳои кӯҳна метавонанд фарқ кунанд. Тарзи либоспӯшии либос метавонад аз ду хусусияти асосӣ муайян карда шавад:

Мӯйҳои либосӣ дар тарҳрези гулобӣ санъатест, ки аз зане, ки мӯйро на танҳо дар ҳузури чизҳо, балки қобилияти эҷоди симои ҳамоҳангшударо тақозо мекунад, ки ҳатто дар толорҳои аксаран танқидкунандагон меорад.

Сарфи назар аз он, ки хусусияти асосии либоси рангинаш синну солаш аст, ҳама чиз бояд дар тасвири нишаст нишаста бошад, аз ин рӯ ба монанди навсозии кӯҳна назар мекунад. Барои ин либос, ангуштшумор бояд тавлид ва танзим карда шавад. Инчунин барои дигар чизҳои гулобӣ меравад.

Ангуштзании асбобҳо

Нақши муҳим дар симои модернизатсия бо асбобҳо. Ҳатто либосҳои зебои зебо дар сабки гулобӣ намоишеро пурра эҷод намекунад, агар ягон параметр вуҷуд надошта бошад. Шаклҳо ва мағозаҳои рангорангӣ хусусияти таркибиро таъкид мекунанд. Чун қоида, ин зеварҳо ё хазинаҳои "grandmother" ё чизҳои дастӣ мебошанд. Ананасҳои ангишт метавонанд аз нуқра ё дигар металлҳои қиматбаҳо ва ангиштсанг иборат бошанд. Арзиши брошураҳои ранга низ бо синну солашон муайян карда мешавад.

Дар мағозаҳои махсус, занони мӯд метавонанд қуттиҳои гулобӣ харидорӣ кунанд. Гӯшаҳо ва асбобҳои ангуштшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшш Ҳамчунин, чунин як чизи "ангуштарин" аст. Дар ин категория, чизҳое, ки имрӯз аз асбобҳои кӯҳна ба ин гурӯҳ дохил мешаванд, дохил мешаванд. Дар баъзе мағозаҳо масалан, коллексияҳои ванна ва либосҳо мавҷуданд.

Баъзе занони муосир аз либосҳояшон тарзи либоспӯшӣ доранд. Барои ин шумо метавонед "чизҳои библиявӣ" ё либосҳои кӯҳнаро истифода баред. Ва шумо метавонед намунаҳои либосҳои рангинро дар маҷаллаҳои мӯйҳои кӯҳна, ки бисёре аз онҳо нигоҳ медоштанд, пайдо кунед. Ҳамчунин, маҷаллаҳо метавонанд дар мағозаҳои махсус харидорӣ карда шаванд. Ин китобҳои кӯҳна махсусан дар он мебинанд, ки шумо метавонед ҳар гуна либосҳоро дар намуди гулҳо, аз он ҷумла либосҳои тӯй дидан кунед.

Ҳама тасвир ва сабки ба ороиш дода мешавад. Вобаста аз он, ки марҳилаи гузашти замон аз либос интихоб шуда буд, зарур аст, ки ба пӯшидани либос мувофиқат кунад. Барои фаҳмидани ин саволи мушкилӣ таърихи либос ва ҳамаи маҷаллаҳои қаблӣ кӯмак мерасонад.