Котиб, сирри. Ин суханҳо бо ҳар гуна маросими ифтихор, яъне, дар бораи дандонҳо алоқаманд аст, зеро дар маънои аслӣ ин калима ҳамчун «сирри» тарҷума шудааст. Ин навъи фишор дар бораи яке аз маъруфтарин ва маъмул аст, зеро он боэътимод ва ростқавл аст - аз нуқтаи назари, дар бораи ҳикояҳо дар як шахс.
Гирифтани дӯконҳо дар бораи муҳаббат
Барои онҳое, ки аввалин шуда қарор доданд, ки ин таслим шаванд, он арзише дорад, ки баъзе аз нуқтаҳои ин фазилатро медонанд, яъне:
- Рӯйҳо тиллои калон нестанд, дар андозаи 3-5 сантиметр, дар як тарафи он аломати мушаххас мавҷуд аст;
- Рӯйҳо чун қоида дар қуттӣ нигоҳ дошта мешаванд, ва онҳо бояд танҳо дар лаҳзаи зарурати фиребкунӣ ба даст оварда шаванд. Барои мақсадҳои дигар, донаҳо истифода намебаранд, онҳо бозича нестанд ё мебеланд, онҳо бояд бо ғамхорӣ ва ҳурмат эҳтиром кунанд, зеро бо боварӣ ба шумо бо «сӯҳбат», «муошират», ва аз ин рӯ ба шумо кӯмак мерасонанд;
- якчанд омехта аз қуттиҳои ҷудогона ба маҷрои зарурии роҳҳо роҳ медиҳанд, ки шумо бояд ҳисоб кунед. Дар асл, ба назар мерасад, ки дар бораи рангҳо омӯзиши махсус талаб карда намешавад ва ҳатто нависандагон онро метавонанд онро иҷро кунанд, аммо дар ин ҷо маънои мафҳумҳое, ки ҳангоми фарогирӣ диққати махсус ва кӯшиш талаб мекунанд, зеро ҳамон як роҳро бо роҳҳои гуногун табобат кардан мумкин аст.
Номгӯи рангҳо шаклҳои сахт, ба монанди формулаҳо ва қоидаҳо дар математика надоранд, аммо танҳо бевосита ва метавонанд маслиҳат, дастурот, тавсия диҳанд.
Дар бештари мавридҳо, фолбинӣ барои оянда, дар лаҳзаи интизорӣ ё равшании вазъият, ба умед ва интихоби умеди хуб дар дили худ истифода мешавад, аз ин рӯ, ба монанди дар ҳама гуна хушсифат, рангҳо барои таваллуд тавсия дода намешавад. Баръакс, бо истифода аз ин, шумо метавонед худро худатон, инчунин дӯстони наздик, дӯстони душворӣ.
Таълимот
Пеш аз он, ки муносибати худи худи шумо ба шумо лозим аст, ки тамаркуз кунед, якчанд дақиқа дар якҷоягӣ хомӯш монед. Дар раванди фиребгарӣ, ҳеҷ чизи шумо ба шумо таъсир нарасонад, дар ин ҷо бояд ҳадди аққал садо дар ҳуҷра ва равшании сустӣ бошад. Беҳтарин пӯшидани пардаҳо ва инчунин таъмин кардани он, ки соати овоздиҳӣ шунида нашавад ё масалан, обро тамошо кунед. Баъд аз ҳама, чунин лаҳзаҳо танҳо вазъияти дохилиро мустаҳкам мекунанд ва ба шумо имконият намедиҳанд, ки ба истироҳат, ба ҳолати дуруст баргардад.
Дар хотир доред, ки вақте ки шумо аввалин шуда метавонед, шумо ҳамеша ҷавоби дурустро қабул карда наметавонед. Бисёри одамон фикр мекунанд, ки дӯкҳо мисли кортҳои ба он монанд бояд пошида шаванд, дар натиҷа як силсилаи муайяни иттилооти зарурӣ дода мешавад. Аммо ин тавр нест. Роҳҳо ба шахс ҳаракат мекунанд, ҷавоб намедиҳанд, вале дар қисми муайяни шаффофияти минбаъда роҳбарӣ мекунанд.
Гирифтани «3 давидан»
Дар ин лаҳзаҳо бояд аз тарафи рост ба чап ҳаракат карда, онҳоро бо тартиб дар даст гиред. Пас, вақте ки шумо мехоҳед, ки ба ояндаи корҳои бади худ назар кунед, шумо бояд бифаҳмед, ки чӣ тавр хондан ба аломатҳои аслӣ.
- Дар якумин муддати дароз, муносибати шумо, ки ҳоло доред, тасвир шудааст.
- Дуюм хати рафторест, ки бояд барои нигоҳ доштани муҳаббат аз дӯстдорони худ риоя карда шавад.
- Раќами сеюм аломати ин муносибатњоест, ки албатта бояд њисоб карда шавад.
Суханронии "6 даври"
Нақшаи фахрии он мисли ҳамон дар гузашта аст, аммо танҳо талаб кардани шаш то шаш даври ранг аст.
- Аввалин шахсе, ки дар байни шахсияти шумо ва онҳое, ки аз ту рӯй дода буд, гап мезананд.
- Дуюмаш - он чизеро, ки ӯ мебинӣ, нишон медиҳад.
- Саволи сеюми румӣ - як навъе, ки дар оянда ба шумо рӯй хоҳад дод, муносибати кадом навъи байни шумо ба миён меояд.
- Ин достон сабаби он аст, ки шумо ба ин гуна фолбин гуфтугӯ мекардед. Ӯ мегӯяд, ки дар ин лаҳза ба хотири зарурат нигоҳ доштан, эҳё кардан ё мустаҳкам кардани муҳаббат зарур аст.
- Аммо аломати шашум нишон медиҳад, ки ояндаи наздик чӣ интизор аст.
Муҳокимаи оддии рангӣ барои муҳаббат
Барои ин, шумо бояд танҳо як рондан аз болишти берун кашед ва ягон савол дар бораи муносибати муҳаббат ё муҳаббат дар маҷмӯъро пурсед. Дар ҳолате, ки шумо маънои мафҳумро фаҳмида натавонистед, ба шумо иҷозат дода мешавад, ки якумро ба даст оред, пешгӯиҳои аввалинро пурра кунед. Қайд кардан бамаврид аст, ки танҳо якум иҷро шудан ба саволи шумо ҷавоб медиҳад, ва дуюм танҳо бояд ҳамчун аломати нишондиҳандаҳо ва рамзҳои ин ҷавоби аҳамият дода шавад.
Гирифтан дар даврҳои Скандинавия
Ҳоло, донаҳо метавонанд дар қариб ҳар як мағозаи экспресс харидорӣ карда шаванд. Ихтиёрии ҳақиқат ростқавл аст, ки дар давраҳои Скандинавия . Он аз асри 16 популяр буд. Сарфи назар аз он, ки рангҳо дар дигар кишварҳо маъмуланд, мутахассисони беҳтарин дар бораи ин навъи фанноварӣ Scandinavians мебошанд.
Один яке аз намудҳои маъмултарини ҷустуҷӯи оянда аст. Ин усули оддии мутобиқатест, ки дар давоми он танҳо як даванда истифода мешавад. Агар шумо дар муҳаббат фикр кунед, пас ба шумо лозим аст, ки ба номи шахсе, ки дуруст аст, диққат диҳед ва фикр кунед, ки шумо ба ташвиш, ба таври тасодуфӣ, расонидани рондан аз шумо мепурсед.