Симин "Сегонаҳои муқаддас" - маънои он чист?

Нишонаи Троисии муқаддас барои масеҳиён аҳамияти махсус дорад, зеро он нишон медиҳад, ки агар мо ба Худо хизмат карданро ба даст орем, ки чӣ гуна алоқамандии алоқаморо бо Худо ба даст овардан мумкин аст. Ин тасвир танҳо дар империяи православӣ мавҷуд аст. Нишон се фариштаеро тасвир мекунад, ки се саҷдаҳоро ба Иброҳим зоҳир мекунанд.

"Сегонаҳои муқаддас" бо ҳадафи он, ки ҳама нурҳои тропикии правослиро тасаввур карда метавонанд. Имондоре, ки ба тасвири назар мерасад, метавонад қудрат ва кори Худовандро дарк кунад.

Чӣ кӯмак мекунад ва маънии симои "Сегонаҳои Муқаддас"?

Саволҳои дуоҳо, ки пеш аз тасвир ба даст оварда шудаанд, барои бо душвориҳои гуногун кӯмак кардан, роҳҳои дуруст ва ғайра пайдо мешаванд. Қарори мунтазам ба Қувваҳои баландтар кӯмак мекунад, ки аз таҷрибаҳои қавии пурқувват бартараф карда шаванд. Нишон барои дидани ҷавоби зарурӣ ва дилхоҳ умедвор аст. Барои имондорон, «Сегонаҳои муқаддас» icon ин муҳим аст, зеро он барои ҳалли ҳамаи проблемаҳое, ки ба истироҳат ниёз надоранд, кӯмак мекунад. Пеш аз он, шумо метавонед дуоҳои эътирофиро хонед, ки ба шумо имконият медиҳад, ки худро аз лаҳзаи манфӣ ва гунаҳкорӣ тоза кунед. Вақте ки дар бораи гуноҳҳои пеш аз тасвири Троиқини Муқаддас гап мезанед, имондор бевосита ба Худо гап мезанад.

Дар куҷо садақа ва мафҳуми «Сегонаҳои муқаддас» icon?

Ин боварӣ дорад, ки рамзҳои хона бояд дар ҷойи муайяне бошанд. Шумо метавонед як тасвири дошта бошед, аммо шумо метавонед тамоми iconostasis дошта бошед. Дар масҷид, он маъруф аст, ки дучори дучораш ба сӯи шарқ шавад, то ин ки «Троиқӣ Тирмиз» icon аст, девори шарқ беҳтар аст. Пеш аз тасвир, бояд фазои кофии кофӣ дошта бошад, то ки шахсе метавонад ба осонӣ ба нишонии icon нигарад ва бе дучоршавӣ дучор нашавад . Ҷустуҷӯи коғази сутуни Троил-ҳои Holy, то ин ки барои оила муҳимияти махсусе дошта бошад, Бояд қайд кард, ки як ҷои машҳур - сардори бистар. Ҳамин тавр, рӯъё нақши ҳимояро боз хоҳад кард. Ин одатан барои кушодани симо дар назди дарвозаи пеши он аст, зеро он хонаи аз манфии гуногун муҳофизат мекунад. Бо вуҷуди ин, дар он ҷой барои ҷойгир кардани тасвир ягон чиз муҳим нест, зеро чизи асосӣ - табобати самимона ва мунтазам.

Нишон метавонад танҳо дар девор овезад, ё шумо метавонед рамз ё қуттиҳои махсусро истифода набаред. Агар шумо якчанд симоҳоеро, ки дар iconostasis истифода мебаранд, "Троиқномаи муқаддас" метавонад аз ҳамаи рамзҳои дигар, ҳатто рӯии Наҷот ва Вирҷиния болотар бошад. Ба эътиқоди он, ки рамзҳои дурусти ҷойгиршуда, ба шахс имкон медиҳанд, ки равзанаро ба равшанӣ ва рӯҳонӣ кушояд.