Истифодаи маъмултарини заҳматкашӣ аз он сабаб аст, ки бисёриҳо дар бораи ҳисси ва ояндаи шарикии оянда нақл мекунанд. Фонетикаи растаниҳо дар генҳои қадим дар Юнониён пайдо шуда, асосан барои ҷавоб додан ба саволи вобаста бо муҳаббат алоқаманд аст, аммо шумо инчунин метавонед дар бораи касб ва дигар соҳаҳо пурсед.
Дар бораи равғанҳо аз рӯи хайр
Роза дарозтарин рамзи муҳаббат ҳисобида мешавад, аммо азбаски танҳо гулҳои сурх нестанд, онҳо метавонанд барои гирифтани саволҳо ба мавзӯъҳои дигар истифода шаванд. Барои шаффофият аз ҷониби petals оид ба муносибатҳо ё мавзӯъҳои дигар, шумо бояд харидани ё гулу гул ранги мувофиқ дошта бошад:
- сурх - муҳаббат, ҳасад ва хиёнаткорӣ;
- гулобӣ - роман, оила ва муносибатҳо;
- зард - рӯз, кор ва тиҷорат;
- сафед - дигар масъалаҳо.
Агар шумо рангҳои экзотикии бештарро ба даст оред, пас танҳо арзиши сояҳо пайдо кунед ва онҳоро бо соҳаҳои муайяни фаъолият муқоиса кунед.
Барои шаффоф кардани шеваҳои решавӣ дар муносибатҳои шахсӣ, касб, хоҳиш ва дигар саволҳо, варақи коғазро гиред ва аз ду то чаҳор саволҳои мавзӯъҳои гуногун бо рангҳои равғанҳои интихобшуда нависед. Муҳим аст, ки ҷавобҳояшон ба онҳо номуайянӣ, яъне "ҳа" ё "не" бошад. Ду қуттиҳои ҳар як ранг, инчунин намаки калон, ки шумо бояд дар мизи доимӣ бо тақрибан 30 см кашида гиред. Худро дар пеши тиреза ҷойгир кунед ва кӯшиш кунед, ки аз ҳамаи мулоҳизоти ғайримуқаррарӣ истироҳат кунед. Сипас танҳо дар бораи саволҳои худ диққат диҳед, шумо метавонед онҳоро аз як варақ ҷудо кунед. Ҳамаи қуттиҳои омодашуда ва ҳангоме, ки шумо ҳис мекунед, онҳоро дар болои тирезаи намак меандозед. Насиҳат диҳед, ки чӣ гуна лавҳҳои суст баста, сипас ба натиҷа нигаред. Эътироф кардани фано аз он вобаста аст, ки чанд рангҳои ҳар як ранг дар дохили доира афтодаанд:
- Агар ду равған аз як ранг яктарафа бошад, ҷавоб ба саволи мавзӯи интихобшуда мусбат аст.
- Агар як petal дар дохили доира бошад, ва дуюм пас аз он, пас хоҳиши он метавонад воқеият гардад, вале он кӯшиш ба харҷ медиҳад ва муддате интизор мешавад.
- Агар ду қуттиҳои пушти тиреза бошанд - ин як манфӣ аст ва хоҳиши воқеӣ шудан намебошад.
Дар охир, ман мехоҳам гуфтам, ки фикр кардан дар бораи petals бозӣ нест ва агар шумо онро сабуктар ҳис кунед, шумо интизор нестед, ки ҷавобҳои дурустро интизор шавед.