Қариб ҳар як духтари сарнишини ӯро дар аспи сафед шинохт, на танҳо намуди зоҳирии ӯ, балки хислатҳои ӯ. Ҳар як намояндаи нимкураи зебои инсон имконият медиҳад, ки ояндаро ба назар гиранд ва бо шавқу завқи шавҳараш шавқовартар шаванд. Имкониятҳои зиёди гуногун мавҷуданд, ки аз ҷузъҳои истифодашаванда фарқ мекунанд. Онҳоро чӣ гуна муттаҳид мекунад, ки он ба натиҷаҳои мусбат бовар кардан муҳим аст.
Фаҳмиши шавқовари ҳамсари оянда
Маслиҳати муҳим - ягон касро ба шумо нагӯед, ки ҷодугариро истифода баред, зеро натиҷаи он метавонад нодуруст бошад. Шаҳодат додан дар ҳар рӯз анҷом дода мешавад, вале самаранокии бештар дар рӯзҳои пеш аз идҳо ба даст овардан мумкин аст: дар Соли нав, Мавлуди Исо ва Пелипан. Беҳтар аст, ки дар фазонависӣ ва шабона сар кунед. Муҳим аст, ки ҳеҷ кас дар хона нест. Барои фолклор, шумо бояд истифодаи занге, ки маросими тӯйро гузашт, истифода баред. Агар шумо орзуи ба хешовандони хун рафтанро ба даст оред, пас зарур аст, ки тозакунии поккуниро иҷро кунед. Барои он, ки ҳалқаи обро дар муддати чанд дақиқа паст кунед.
Гирифтани занг бо мӯй
Андешидани як шиша ва 2/3 оби равонро ба он бирасед. Зангро дар мӯйҳои худ гузошта, онро бо ангушт ва нишондиҳандаи индекси худро нигоҳ доред. Муҳим он аст, ки дар охири мӯйҳо назар намеояд. Онро ба як шиша об биёваред ва бевосита дар ҷадвал такрор кунед. Якчанд маротиба ба ҳалқаи ҳалқа дар об ва онро дар сатҳи тарафҳои шишагӣ нигоҳ доред. Ҳоло шумо метавонед дар бораи шавҳари ояндаи худ саволҳо пурсед, масалан, "ба зудӣ бо ҳамсарам ҷон хоҳам ёфт". Муҳим аст, ки ҷавоби "ҳа" ё "не" бошад. Пас аз пурсидани савол, бинед, ки чӣ тавр занг ба амал меояд, агар он ба тарафҳо ва ё баръакс ҳаракат кунад, пас ҷавоб ҷавоб медиҳад ва ҳаракати доираҳо маънои онро дорад, ки он мусбат аст. Агар оҳан қатъ шуда бошад, ҷавоб ба савол дар ин вақт маълум нест ва шумо бояд интизор шавед. Шумо инчунин метавонед саволҳои рақамиро пурсед, масалан, "чанд сол ман шавҳари ман хоҳад буд". Дар ин ҳолат зарур аст, ки шумораи вараҷаҳои сақфро бо шиша баррасӣ кунед. Пас аз ҳар як ҷавоби ба савол зарур аст, ки барои ҳалли он реллро ба об гузоред. Дар лаҳзае, ки мӯйҳо афтодаанд ва ё дандон ба анҷом мерасанд, хотима гузоранд.
Пардохт дар бораи ҳалқа ва гандум
Ҳама гуна контейнерҳои чуқурро гиред ва дар дона пур кунед, нисфи ҳаҷми пур кунед. Барои фоҷиа, шумо бояд якчанд ҳалқа гиред:
- занг - шавҳар хоҳад сарватманд;
- нуқра - шаффофияти миёнаи аҳолӣ;
- Мижгона - шавҳар заиф аст;
- ҷашн - муносибати муҳаббат барои муҳаббат аст.
- Онҳо онҳоро дар гармхонаҳо гузошта, хуб омехта кунед. Бо вуҷуди он, ки дасти худро бикашед ва як куртаи ғалладонагиеро гузоред, ки дар он пушаймонӣ буд ва шумо бояд издивоҷ кунед.
Функсия бо ҳалқа ва сурат
Зарфҳои сангинро бе сангҳо ба кор андохтан лозим аст. Қуттиҳои ақибнишинӣ ба ҷӯйбор ва нигоҳ доштани он, занг ба суратои интихобшуда. Зан ба исми ҷадвалӣ такя мекунад, барои дастгирӣ кардани мавқеи доимӣ. Дар бораи объекти зеҳнӣ фикр кунед ва зангро тамошо кунед. Агар ӯ дар як давра ҳаракат кунад, интизор шавед, ки арӯсӣ ва муносибати байни шумо ба муҳаббат сохта шудааст. Вақте ки ҳалқа ба тарафҳо ҳаракат мекунад - ин нишонаи тақсимкунӣ аст.
Гирифтани Ринг дар якҷоягӣ
Боми тӯйро гиред ва дар бораи ояндаи наздик фикр кунед. Баъд аз он, онро дар ошёнаи худ бандед ва ба он ҷое, ки онро рехта мешавад, бубинед. Агар занг ба дари хона гузорад, он гоҳ ҳама чиз дар ҳаёти шахсии шумо тағйир меёбад ва шумо метавонед барои тӯй омода созед. Агар он ба тиреза печонида шавад, ин маънои онро надорад, ки вақти каме интизор шудан лозим нест.
Шаҳодатнома аз ҷониби ҷуфт барои издивоҷ
Гирифтани шишаи оддӣ ва онро то нисф бо об пур кунед. Дар он ҷо ҳалқаи ангишт ҷойгир аст. Бе бедорхобӣ, ба ҳаммом ба об, бояд намуди зоҳирии маҳкумшуда пайдо шавад.