Барои сарфакорона, бисёриҳо ҷиддӣ нестанд ва боварӣ доранд, ки ин танҳо барои ширкат вақтхушӣ аст. Бо вуҷуди ин, дар робита ба хушбахтии издивоҷи Мавлуди Исо, он шаҳодат медиҳад, ки фоизи эътимоднокии пешгӯишавӣ дараҷаи мухталифтарин ба вуҷуд меорад. Ин, бо роҳи дигар, роҳҳои дигареро барои тафтиши оянда , ки маънидодро талаб мекунад, алоқаманд аст.
Роҳе, ки дар бораи шабе пеш аз Мавлуди Исо нақл мекунад
Бо вуҷуди он ки мураккабии тартиби ба назар гирифтани издивоҷ барои ҷашни солшуморӣ, ин усулест, ки аз ҷониби аҷдодон хеле қадр карда шудааст. Сабаби он ин аст, ки дар раванди эффективӣ, махсусан қувваҳои эҳсонкоронаи оташ ва об истифода мешуданд ва инчунин бо занбӯриҳои табиӣ, ки аҷдодон бисёр асал ва чизҳои дигарро қадр мекарданд.
Беҳтар аст, ки дар бораи мӯй барои ҷашни маъруфи ҷашни умумимиллӣ, ки ҷароҳати ҷиддиро талаб мекард, буд. Аксар вақт духтарон ба заноне, ки гумон мекарданд, бисёр буданд. Онҳо якҷоя ҷамъ омада, шампҳои ширинро барои фолклор, як ҳавзаи об, оина дар зер ҷойгир карданд.
Техника аз пардаи ғавғо дар муқобили гуногун истифода мешавад. Баъзан як шамъест, ки муми оббӯри бевосита аз якчанд дақиқа мегузарад. Таркибҳо ва рентгенҳо, рақамҳои максималии ташаккулёфта ва тарҷумаро на танҳо як шакли ниҳоӣ, балки тамоми раванди тағирёбанда ва тасвирҳои миёна пешниҳод мекунанд.
Бо усули дигари рехтани муми дарҳол бо як қисми калон рехта мешавад. Барои ин кор кардан лозим нест, ки ба об резед, вале дар як контейнер ҷамъоварӣ - масалан, як spoon. Ё як шиша дар як камерери хурде гузоред ва сипас рехтани шиша ва муми об ҷамъ кунед.
Барои парокандагӣ дар бораи муми бештар ростқавл буд, он барои Мавлуди Исо сарф мешавад, вақте ки мувофиқи эътиқодҳои маъмул, рӯҳияи шарорат заминро бармеангезад. Дар давоми тамоми риторика зарур аст, ки ба он саволҳо, ҷавобҳое, ки шахс медонад, тамаркуз кунад. Занон одатан дар вақти издивоҷ ва чӣ гуна издивоҷашон инкишоф меёбанд. Дигарон одатан мехоҳанд, ки дар ояндаи наздик дар бораи некӯаҳволии молиявӣ ва саломатӣ дарк кунанд.
Арзиши рамзҳо дар табобати хушбахтӣ дар Мавлуди Исо
Ҳал кардани рамзҳо, ки ба тафсирҳои умумӣ такя карда мешавад. Аммо, ин комилан дуруст нест - яке аз он бояд ба вазъияти ҳаётии фахрӣ, статус ва синну сол монеа шавад. Рамзҳо ба ин шахс фиристода мешаванд. Ба тасвири ояндаи умумӣ пурқувваттар аст, зарур аст, ки ба назарам, ки чӣ тавр тасвир пайдо шуда буд, ки рақамҳо то ба охир расидани натиҷаи ниҳоӣ пайдо шуданд.
Дар байни рамзҳои умумидавлатӣ ва мафҳумҳо барои заҳрдорӣ дар мӯйҳои ҷавони :
- рақамҳо ва ҳарфҳо - маънои маънии онҳо мувофиқи таҷрибаи ҳаётии функсионалист;
- хатҳои ҳамоҳангӣ - тадбирҳои муҳимтарини пешрафт;
- нуқтаҳо - инкишофи некӯаҳволӣ;
- фаришта - дастгирии илоҳӣ;
- аждаҳо - ин символ маънои онро дорад, ки натиҷа аз ҳомилагӣ вобаста ба ирода вобаста аст;
- Prickles - бояд софкор бошад:
- як ҳаяҷон дӯст ё рақобат аст, ҳамаи он вобаста ба саволи ва вазъият вобаста аст;
- Машъе аз ҷониби дӯстон хиёнат мекунад;
- говҳо ҳаёти оилавӣ ба шумор мераванд;
- шер - намуди қувват, ҳимоя;
- Одам ба хиёнат, дӯсти худ;
- тортанак - коркарди афрод аз муҳити зист;
- кӯдак - намуди кӯдак (ҳомиладорӣ), таваллуди лоиҳаи бузургтарин;
- моҳӣ - мавҷудияти орому осуда;
- саг - дастгирии дӯстон;
- бино - издивоҷ;
- мухлиси - талоқ ё тағйир додани ҷои кор;
- Набудани як соли муваффақ аст;
- муҳоҷират - бемориҳо ва мушкилот;
- mushroom - як воқеаи ногаҳонии вазъият;
- хона як аломати хубест, ки маънои онро тағйир медиҳад;
- китобҳо - оғози марҳилаи нави ҳаёт;
- салиб аст, аломати бад, ки нокомиро ваъда медиҳад;
- атроф - бо шукргузорӣ дар ҳама корҳо;
- корд - пӯшидани баъзе муносибатҳо, нохуши асосӣ;
- басомадҳо - муваффақияти муваффақона;
- гулҳо - амалӣ намудани хоҳиши қавӣ;
- тухм намуди хоб аст.