Хизмати калисо бе равғани зайтолуд нест, зеро ин намуди қадимии қурбонӣ барои Худо дар намуди сулҳу осоиш аст. Якҷоя бо дуди бутҳо, дуоҳо, ашкҳо ва орзуҳои масеҳиёни православӣ, сипосгузорӣ ба Падари наҷотдиҳанда, ба осмон бурда мешаванд. Ин мақола дар ин мақола оварда мешавад.
Фанатизм - ин чӣ аст?
Ladan (oliban) растаниҳои хушкест, ки аз дарахтони Босуисия гирифта шудааст. Ин ҷузъи Тафсутест, ки дорои 11 намак аст, ки барои бухур дар Хонаи Худо истифода бурда мешавад. Дарахтҳо барои истеҳсоли он дар ҷазираи Араб, Сурия, Кипр ва Фаластин истифода мешаванд, аммо Сомали асосии содиргар аст. Онро ба мисли ҳамон решаи санавбар ҷамъ оваред, дарахтро дар баргҳои дарахти дарахт шинонед ва интизори тамоми кулча барои пӯшонидани шарбати хушк мебошад. Сипас он пора-пора шуд ва ба синфҳо тақсим шуд.
Насли калисо чист?
Ин ҷузъи тағйирнопазири Хизматҳои илоҳӣ аст, ки вақте гарм мешавад, бӯи хушранг ва хушбӯй медиҳад, ва ҳангоми сӯхтани он, он дуде, ки тамокукашӣ меорад. Ин моликият бо сабаби таркиби моддӣ, чунки мир ва шир дар ҳар ду ҳолат шарбати яхкардашудаи растаниҳо мебошад. Аввалин реаксияи дарахти Стирак мебошад. Дар Инҷил онҳо дар се ҳунармандоне, ки Магия ба Исо таваллуд карда буданд, зикр карда мешаванд. Вайро ҳамчун Подшоҳ, ҳамчун Худо ва писари Худо қурбонӣ карда буд, ва мирро маргро нишон дод, зеро Наҷотдиҳанда барои одамон мурд.
Ин фишор аз чӣ иборат аст?
Аз ҳамон шарбати дарахтон. Барои онҳое, ки ба он филиал манфиатдоранд, ба ӯ ҷавоб додан мумкин аст, ки ин корро кардан мумкин аст, қисмҳои резин ба хокистарӣ дохил мешаванд, равғанҳои хушк ва обро, пошиданро, ҳасиб, заҳрдор ва хушк мекунанд. Пас, ки онҳо якҷоя накунанд, бо магнитӣ пошидани. Дар таркиби он метавонад сабзавот ва дигар асбобҳои хушк мавҷуданд, аммо ҳамаи онҳо як калима - фимиам номида мешаванд. Он на фақат дар хона, балки дар хонаҳо низ истифода бурда мешавад.
Фабрикаи калисо - аризаи хонагӣ
Масеҳиёни Vetserkovlennye ва католикҳо, ки пеш аз нишонаҳо дар ҳуҷраи худ дуо мегӯянд, инчунин онро бо равған иҷро мекунанд. Фаҳмидани калисо дар дуо ба Худо дуо мекунад ва барои он ки дар бораи Худо ва муқаддасон фиристода шудааст, диққат диҳед ва фикр кунед. Илова бар ин, реаксия дар мулоимат ва ароматика истифода бурда мешавад, барои бартараф кардани стресс ва эњсосоти эњсосї, стресс.
Метавонам дар хона бимонад?
Истифодаи он иҷозат дода мешавад, аммо барои ин маҳкам кардани махсус истифода мешавад - ҷамъоварӣ. Агар шумо сӯхтани оташро дар чӯбҳои оддӣ ҷойгир кунед, шумо метавонед онро ба даст оред ва таъсири манфӣ надиҳед. Илова бар ин, дуди қавӣ метавонад падидаеро, аз қабили аллергияро барои фалаҷ, пеш аз он, ки "дур" дур кунед ва бисёре аз донаҳояшро сӯзонед. Пеш аз хоб рафтан, ин махсусан хатарнок аст, зеро ба ҷои сулҳу саломатӣ осон ба сар шудани саратон, сулфаи сахт ва гулӯ.
Чӣ тавр дар хона фишурда?
Ин танҳо пеш аз ҳукмронии дуо анҷом дода мешавад. Аз пурсидани он, ки чӣ гуна дар хона хона месӯзад, чаро бояд ҷавоб диҳем, ки барои ин мақсад дар барраҳо як резинӣ гузошта шудааст, беҳтараш худпарастӣ мебошад, аз тарафи мусофирон ё сабуктар, ва аз қисмҳои болоии санг ба вуҷуд меояд. Онро ба зудӣ ба сӯзишвории гарм нигоҳ доштан - беҳтар аст, ки имконият диҳед, ки каме каме кам шавад, бӯи бӯи хушк хеле фарбеҳ хоҳад буд, ҳуҷра хеле зуд дуд ва дар он нафаскашӣ кардан душвор аст.
Як роҳи дигари истифода бурдани «тортанак» - як дастгоҳи махсусе, ки ба як косаи хурд дар се поя монанд аст. Пуршакл бо порчаҳои резинӣ, он дар болои чароғаки сӯхтанӣ ҷойгир карда шудааст, ва аз рӯи маъхази байни масеҳиён доварӣ карда мешавад, ки он бӯи хушкнашавандаеро бе ранги сиёҳ ба даст меорад. Ба таври дигар, шумо метавонед бо ресмонҳо бо иловаи реаксия истифода баред, ки барои як сӯро дар ҷои худ ҷойгир кунед.
Чӣ тавр бояд хона бо шир чист?
Беҳтар кардани энергия дар хона мумкин аст, ки ба коҳин даъват кунад, ки хонаашро ҳам ҳифз кунад. Агар ин имконпазир набошад, шумо метавонед онро худатон кор кунед. Касоне, ки мефаҳманд, ки чӣ гуна ба фатир бо флотил ҷавоб додан мумкин аст, он бояд аз оташ дар назди оташ, аз чап ба рости ҳамаи ҳуҷраҳо ҳаракат кунад, хонандаи «Падари мо» , «Забур 50», «Симои имон» ё ҳар як дуои дигар ба Худованд, ки соҳиби медонад. Муҳим аст, ки ҳамаи решаҳои, дару тиреза ва тирезаҳо бо аломати салибҳо гузаранд.
Мехоҳед, ки чӣ гуна истифода кардани намакро то ҳол истифода баред, шумо метавонед деворҳои, ошёна ва либосҳоро бо оби муқовиматӣ пошида, онро дар шакли салиб резед. Вақти беҳтарин барои тозагӣ як ҷашни бузурги таъмид аст , аммо агар хоҳиш дошта бошад, онро дар рӯзҳои дигар иҷро кардан мумкин аст. Муҳимияти асосӣ ин аст, ки ба қувваи дуо боварӣ дошта бошем ва сипас дар хона бинем ва ором шавем ва дар оянда, кӯшиш накунед, ки бо хонаводаи худ баҳсу мунозира накунед, махсусан бо истифодаи калимаҳои бад. Пас, атмосфераи манзил дар муқоиса бо маъбад бадтар хоҳад шуд.
Чӣ тавр ба фишор дучор мешавед?
Дар охири намоз ё тоза кардани хона, бухур бояд қатъ шавад. Маслиҳат додан лозим нест, ки пошхӯрии хона бо равған, яъне пеш аз он, ки қисмҳои навро нависанд, ва агар маросими хотимавӣ бошад, ва ҳанӯз ҳам хушбӯйро мекушад, пас беҳтараш то он даме, ки ҳама бимиранд. Саволи афсона аст, ки чӣ тавр ба фишори сӯхташуда, агар қувваи ҳолатҳои пеш аз ҳама ин бухоркунӣ зарур бошад, истифода бурдани оби муқаддас тавсия дода мешавад. Дар оянда, қисмҳои боқимонда такрор карда мешаванд.
Куҷост, ки фулус истифода бурда шавад?
Ангишт ва тамокукашии пурра ба ҷойҳои номаълум ё ба оби равон рехта, як дарё имконпазир аст. Аз он ҷое, ки филиппҳои сӯзонаро мепурсанд, шумо метавонед маслиҳат диҳед, ки онро ба мағозаи калисо бигирад. Он ҷо дар ҷои махсус ҷойгир карда шудааст ва мувофиқи қоидаҳо партофта мешавад. Барои онҳое, ки ҳамаи ин амалҳо ношоям ба назар намерасанд, шумо метавонед ба шампҳои махсус дар хонаҳои хонае, ки аллакай дар хӯшаи ҳезум мавҷуданд, тавсия диҳед.
Метавонам бо ман фишор диҳам?
То ба имрӯз, шумо метавонед дар фурӯзонҳои фурӯш, ки ба мисли қуттии хурд, чӯбчаи компактӣ ё болишти пластикӣ пайдо кунед, пайдо кунед. Дар дохили он ҳезум, ки барои муҳофизат кардани соҳиби он аз таҳдидҳои рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ пешбинӣ шудааст. Мӯйҳо дар атрофи гарданбанд, дар якҷоягӣ бо салиб ё либос ба либос, бо пинҳон, вале ҳатман бар болои болак сарнагун шудаанд. Ба шумо чӣ қадар вақт лозим аст, ки тифлро дар фимиат тағйир диҳед, шумо бояд ҷавоб диҳед, ки он тағйир намеёбад, танҳо пеш аз бандани болишка бояд бартараф карда шавад, ва ҳангоме, ки ифлос шавад, мундариҷаро ба як навъи гузариш интиқол диҳед ва давом диҳед.
Агар сабаби баъзе сабабҳо фосид шуда бошад, пас он бояд сӯхта, хокистарӣ дар замин ҷойгир карда шавад ва як навъи хариди онро харид. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки резиши бадан дар муддати 3 моҳ ба даст меорад ва дар қаламрави мавҷуди мавҷуд дар хоки он метавонад муҳофизаткунандаи шахсро беҳтар гардонад, аммо ин унсури оксизм ва калисои он аз он иборат нест.
Аз рӯҳияи шарорат
Ҳар як суханро "тарси шайтонро мешиносад". Худи худ, ҳезумро аз девҳо наҷот намедиҳанд ва онро бе ҳеҷ максад ба оташ месӯзонанд. Донистани он ки чаро девҳо аз фоҳиша медонанд, ба он ҷавоб медиҳад, ки тӯҳфаҳо рамзи беҳтарин дар бораи Худо мебошанд. Ба ин тариқ, имондор ба Худованд писанд афтад, ӯро ҷалб мекунад, ва дар он ҷо файз ва Рӯҳулқудс, девҳо ва девҳо бад ҳастанд. Наҷотдиҳандаи Масеҳ ба бародарони иблис сахтгир аст, бинобар ин, онҳо аз ӯ дур шуда наметавонанд.
Чаро бӯи фосиқ бад мегардад?
На ҳама бӯи бӯи гармро маъқул медонанд ва ин маъмул аст, аммо ҳақиқат, ки дуд дорад таъсири зидди antidepressant дар организм аллакай исбот шудааст. Хусусиятҳои фабрикаи он ба таркиби он вобаста аст, ки он дорои acetate аз манфиатдор аст, ки баъзе одамони камбағал бо мариҷан муқоиса мекунанд. Муайян нест, ки оё ин виҷдон аст, аммо онҳое, ки махсусан ба хидматҳо бо мақсади нафаскашӣ ва таъсири эфирии таҷрибаи худ машғуланд.
Фанатизм маводҳои психократӣ аст, аммо равғанҳои муҳим дар ароматика низ низ таъсир доранд. Баъзеҳо ба ором даъват мекунанд, дигарон бошанд, ба онҳо хурсандӣ меоранд. Дигар чизест, ки дуд аз боло дар бар мегирад, рамзи дуо, ки ба Худо наздик аст. Баъд аз он, ин чӣ - фосид, он танҳо ба мӯъмини ҳақиқӣ, ки Масеҳро ҷалол медиҳад. Ва касе, ки ба маъбад меояд, «нафас» дорад ва аз он лаззат мебарад, хурсандии рӯҳонӣ ва масеҳии хоксор нест. Муносибати хидмати Худо дар дуо ва якҷоя бо Худованд, балки дар ҳеҷ чизи дигаре нест.