Барои маросимҳои ҷодугарӣ самаранок буд, шумо бояд бидонед, ки чӣ тавр ба таври шоиста ба муҳаббат, пул ва ғ. Рӯйхати муайяни қоидаҳо, ки бояд барои омӯхтани натиҷаҳо бояд маълум ва мушоҳида карда шаванд.
То чӣ андоза дуруст хонданро пайхас диҳед?
Дар самаранокии расму оинҳо, имон ба натиҷаҳои мусбат аҳамияти калон дорад, дар акси ҳол ин кор намекунад. Тавсияҳо дар бораи тарзи дурусти хондан дар бораи як дӯстдошта, пул, саломатӣ, зебоӣ:
- Агар шикори шифобахш истифода шавад, шумо бояд аввал ба муқаддасон табдил ва дуо хонед.
- Вақти беҳтарин барои хондани конфронсҳо офтобӣ ё шабона;
- Пеш аз оғози маросим, шумо бояд ба ҳадаф, диққати дигар фикрҳоятонро равона созед.
- Шумо бояд натиҷаҳои ниҳоятро ба назар гиред, ки танҳо имконияти гирифтани хоҳишро ба даст меорад.
- Қитъаи замини хонаро бояд танҳо хондан зарур бошад, то ки ҳеҷ чизи дигарро пароканда накунад.
- Агар ягон дастурҳои махсус вуҷуд надошта бошанд, пас амалҳои рафторро иҷро кунед, ба шумо лозим меояд, ки аз ҳама тарафҳо бо ғафсии худ ба ғарб равед.
- Беҳтар аст, ки пеш аз хондани як фисқ барои якчанд рӯз рӯза бидоред.
- Калимаҳои калимасозӣ ва калимаҳое,
- Пеш аз зуҳури он, тавсия дода мешавад, ки нафаси чуқурро бигиред, аммо калимаи охирин беҳтар аст, ки дар экрани қулай.
Мавзӯи дигари марбут ба он аст - оё имкон дорад, ки суруди муҳаббатро дар моҳҳои ғарқшуда хонед. Дар ин ҷо баъзе хусусиятҳои мавҷуд вуҷуд доранд: агар зарурати ҷалби муҳаббати нав ё зиёд кардани ҳисси эҳтиёҷот бошад, моҳе, ки дар ин ҳолат айбдор нест, ва дар вақти афзоиши он ба расму оинҳо аҳамият дода мешавад. Давраи камшавӣ барои афзоишҳо мувофиқ аст, ки мақсади он мардро аз як ҷуфт гирифтан ва аз рақиб бартараф кардан лозим аст.
Бисёриҳо низ ба моҳҳои нав хабардор мешаванд, ки чӣ чизҳо метавонанд хонанд. Ин давра барои маросимҳо барои дарёфти чизе, масалан, пул, муҳаббат, кор ва ғайра мувофиқ аст. Айни наве, ки барои зебоии зебоӣ, саломатӣ ва хоҳиши мувофиқ мувофиқ аст, мувофиқ аст.