Берендесҳо аз қабилаҳои аҷдодӣ номида шуданд, ки аз замини мо дур набуданд, аммо мероси онҳо ва донишҳо боқӣ монданд. Пеш аз ҳама, ин ба фахр кардан дар бораи Berendeys, ки ба ҳамкорӣ бо табиат асос меёбад, нигаронида шудааст. Ҳатто дар давоми мавҷудияти он, ин одамон кӯшиш мекарданд, ки сирри табиатро тасаввур кунанд, ибодати худо ва қудрати худ. Барои пешгӯи кардани рӯйдодҳои оянда, фахр кардан дар назар аст. The Berendeys ба он бовар карданд, ки ин дарахтҳо буданд, ки худро аз зарбаҳои гуногун муҳофизат карда, пардаи сиррро кушода, ба онҳо имконият медиҳанд, ки ба оянда назар кунанд.
Фаҳмиши баргҳои дарахтон
Ҳатто психологияи муосир мавҷудияти қувваҳои табиатро тасдиқ мекунанд, ки метавонанд ба энергия кӯмак расонанд, барои пайдо кардани роҳи дуруст дар ҳаёт ва ҷавобҳо ба ҳамаи саволҳо ёрӣ диҳанд. Саввораҳо ҳамеша бо табиат буда, аҳамияти ҳар як ниҳолро медонистанд, масалан, як чӯб, як ёрирасон ба ҳисоб мерафтанд, ва румон як шубҳаро зебо кард.
Берендейев фахр кардан дар бораи ояндаи худ, ҳаёти шахсӣ ва кор пайдо мекунад. Барои вай, баргҳои растанӣ истифода мешаванд, чунки одамон боварӣ доштанд, ки ҳар дарахт, бутта ва гул дорои ҷон, ки маълумоти бисёр муҳимро фармоиш медиҳанд. Бояд қайд кард, ки ҳарчанд он муддати тӯлонӣ буд, усули пешгӯӣ ва тарҷума ба рӯзҳои мо бетағйир монд.
Гузаронидани фахр дар бораи баргҳои дарахтҳо дар ҷангал ё парк дар рӯзи аввали моҳ зарур аст. Идеалӣ, агар ин рӯз ҳаво хуб бошад ва ҳеҷ гуна бод нахоҳад шуд. Муҳим аст, ки ҳеҷ чиз ба халалҳо дахолат намекунад ва ба он нотавон нагардонад, чунки шумо бояд худро пурра ба фахр даъват намоед. Пеш аз он ки ба назди парк рафта, ба фолкл оғоз кунед, боварӣ ҳосил кунед, шустани мӯйҳо ва ҳамаи зарфҳоро гирифтан. Бо дарназардошти ҷангал, ба ҳамаи тафсилоте, ки дар он дарахти махсуси абрешим зӯроварӣ ё парранда дорад, дар он ҷое, ки барг афтодааст, диққат диҳед . Шумо наметавонед ягон саволҳоро пурсед, табиат ҳама чизро барои шумо анҷом хоҳад дод.
Барои оғоз кардани тафсирҳои Beerdeev, ки дар бораи баргҳои нақлкунанда сухан меронад, номи ин дарахте, ки ин нишонаро ба даст овард, зарур аст. Агар шумо инро намедонед, ин нишон медиҳад, ки он барои тайёр кардани воқеаҳои муайяни ҳаёт аст, ва онҳо метавонанд ҳам хуб ва бад бошанд.
Тарҷума:
- Берч нишон медиҳад, ки ба наздикӣ дар ҷойҳои корӣ тағйироти ҷиддии ҷиддӣ рӯй хоҳанд дод ва шояд аз он хориҷ карда шавад.
- Maple маънои онро дорад, ки касе дар ояндаи наздик пинҳон хоҳад буд ва шумо бояд онро нигоҳ доред.
- Чашмро аз усули душвориҳои ҷиддӣ ҳифз мекунад, то шумо бояд дар огоҳӣ бошед.
- Чароги шуморо ба шумо мегӯяд, ки касе мехоҳад, ки фиреб кунад, пас дар ояндаи наздик касе ба касе бовар накунед.
- Рожан ба наздикшавии тағйироти мусбӣ дар ҳаёт ваъда медиҳад.
- Офтоб як шамоли бад аст, ки ғамгиниро ваъда медиҳад.
Ғайр аз он, дар бораи баргҳои дигар, ки танҳо дар тирамоҳ анҷом дода мешавад, фахр кардан мумкин аст. Зарур аст, ки ба парк рафта, нӯҳ парҳезро бигиранд: ду сурх, сабз ва зард. Ба як ё дарахти дигар аҳамият надорад. Онҳоро дар як нур пӯшед ва хуб омехта кунед ва сипас, дар тасодуф, се барг оваред ва ранги онҳоро бинед.
Тарҷумаи порнография:
- ҳамаи комёбиҳои сурх - навиҳои нав;
- ҳамаи ранги сабз - ба худ;
- ҳама зард - дар бораи шукргузорӣ дар тиҷорат;
- ду сурх ва як зард - нишондиҳандаи талант;
- ду зард ва як сурх ба муҳаббат;
- ду сурх ва як сабз - ба амали қатъии худ меравад;
- ду сабз ва як сурх - кори фаъол муваффақ мегардад;
- ду зард ва як сабз - мушкилоти хурд;
- ду сабз ва як зард - дар муҳаббат ғамгин;
- зард, сабз ва сурх - як вохӯрии фахрӣ.