Ҷустуҷӯи шахсе, ки намехоҳад, ки ояндаи худро дарк кунад, то тавонад аз мушкилот ва мушкилот канорагирӣ кунад. Шумораи зиёди заноне, ки бо мард алоқа мекунанд, мунтазам фикр мекунанд, ки оё шумо якҷоя бошед ва ё не, ва фаҳмед, ки ин як ғоя аст. Барои гирифтани иттилооти дақиқтарин, бовар кардан лозим аст, ки натиҷа дуруст аст. Ин хеле муҳим аст, ки бо муомилаи хуб сару кор дошта бошем ва инчунин хусусиятҳое, ки махсусан Tarot истифода мешаванд, эҳтиром гузорем.
Хабари хушбахтӣ: «Оё мо якҷоя ҳастем?»
Ин ба он маъно аст, ки он гипсизмҳоест, ки ҷодугари махсус доранд, ки ба онҳо имконият медиҳанд, ки ба оянда назар кунанд. Ҳикояи хеле содда аст, ки ҳам бо порчаи оддӣ ва ҳам бо Tarot истифода мешавад, аммо дар сурати дуюм мумкин аст шарҳи васеъ пайдо шавад.
Барои сарфакорона бо як пораи оддӣ нақл кунед, онро омехта кунед, се кортро гиред ва онҳоро ба як тараф гузоред. Барои фаҳмидани он зарур аст, ки аз тарафи чап ба рост ҳаракат кунад. Ҳама чиз хеле маъмул аст: аввалин корт дар гузашта, дуввум - дар бораи имрӯз ва охирин - дар бораи ояндаи судӣ қарор дорад. Дар охири як ҷуфт ва шарҳи умумӣ бо тамоми кортҳо бояд дар назар дошта шавад. Мафҳуме, ки шумо дар инҷо ёфтед.
Дар бораи Tarot "Мо бояд якҷоя бошем", ки барои он бояд танҳо lasso асосӣ истифода шавад. Ба онҳо омезиш кунед ва се кортро зер кунед. Мо инчунин шикоят карда, аз чап ба рост ҳаракат мекунем. Дар харитаи якум, шумо метавонед алоқаи рӯҳӣ бо як шахс, дуюм - дар бораи ҷузъҳои ҷисмонӣ, ва сеюм - мутобиқати рӯҳонӣ. Шарикии Tarot дар инҷо ёфт мешавад .
Суханронии васеъ оид ба кортҳои Tarot «Оё мо якҷоя ҳастем?»
Бо шарофати ин сенария шумо наметавонед танҳо мефаҳмед, ки оё одамон одамонро муттаҳид хоҳанд кард, аммо дар бораи он ки чӣ гуна одамонро якҷоя мефаҳмонад, ва чӣ гуна, баръакс, монеаи хушбахтӣ аст. Марҳилаи Тарротро гиред ва онро як муддат нигоҳ доред. Дар ин маврид тавсия дода мешавад, ки дар бораи интихобшуда ва дар бораи муносибати он фикр кунед. Сипас порчаро ҷудо кунед ва ҳафт коғазро аз он бардоред, ки бояд дар расм нишон дода шавад. Баъд аз ин, шумо метавонед тафсир диҳед:
- Рақами нусхаи 1 - барои суръат бахшидани муносибати бо муҳаббат дар айни замон кӯмак мекунад.
- Рақами нусхаи 2 - хусусияти асосие мебошад, ки муносибат дар он асос меёбад.
- Рақами корт 3 - маълумотҳои пинҳонӣ ошкор мегардад. Ин мумкин аст, ки баъзе намуди сиррӣ ё ҳақиқатҳои муҳиме, ки ҳеҷ кас ба он таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад.
- Нусхаи корти 4 - бо шарофати шарҳ додани имконият барои муайян кардани он, ки ба наздиктарин наздиктарин наздиктар аст, яъне байни шарикон чӣ маъно дорад.
- Рақами нусхаи 5 - ба шумо дар бораи кадом ҷанбаҳои муносибатҳои одамон аз якдигар ҷудо мешавад.
- Рақами нусхаи 6 - барои кушодани пӯшидани махфият кӯмак мекунад ва ба оянда назар мекунад. Ин кортест, ки ба саволи асосӣ ҷавоб хоҳад дод, яъне ин ба шумо имкон медиҳад, ки одамон ё якҷоя бошанд.
- Рақами корт 7 - барои такмил додани муносибатҳои зарурӣ бояд маслиҳат диҳад.
Дар бораи коғази "Оё мо якҷоя ҳастем?"
Ҳисси хеле содда, ки ҳар кас метавонад, новобаста аз ҳузури қобилиятҳои ҷодугар истифода кунад. Шумо метавонед онро барои ҷустуҷӯи ҷавоб ба ягон саволе, ки шумо метавонед онро ҷавоб ё мусбат ба даст оред, истифода баред. Як варақаи коғазро бигиред ва ба он саволи шавқовар, инчунин ҳарфҳои ҳаррӯзаи таваллудатон нависед. Пас аз он, ҳамаи ҷуфтҳои ҳарфҳоро тоза кунед, ва пас, ҳисоб кардани номаҳои номаҳдуд, ки бо он арзиши фишурда ба даст оварда мешавад. Натиҷаҳои асосии натиҷа:
1 - Барои пайдо кардани ҷавоб ба саволи шавқовар ва ҳалли мушкилоти мавҷуда, шумо бояд ба сагҳои худ такя кунед.
2 - Ҷавоб ҳа.
3 - Ҷавоб ҷавоб намедиҳад.
4 - Ҷавоб бештар аз "не" аст.
5 - Ҳама чиз ба назари шумо рӯй медиҳад.
6 - Ин кор нахоҳад буд, аммо ҳама чиз аз сабаби мушкилоти беруна.
7 - Ҷавоби беш аз ҳадди аст.
Нақша ҳақиқатан иҷро хоҳад шуд, вале он то як моҳ дер нахоҳад буд.
9 - Таваҷҷӯҳ додан ба нақшаҳои нақшавӣ дар оянда барои оянда ва пардохти якчанд моҳ.