Ин унсури даҳякии алифбои Олмон муҳофизат аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо бо душвориҳои гуногун мубориза мебаред ва ҳалли ҳар гуна вазъиятро дарёфт кунед. Баъзеҳо ин давлатро ҳамчун фарорасии марҳилаи нав маънидод мекунанд, i.e. шумо тадриҷан ва мунтазам инкишоф хоҳед кард.
Рӯйхати Eivaz
Мазмуни ин амалиёт: шояд дар роҳи худ монеаҳо вуҷуд дошта бошанд ё шумо ба озмоиш фиристода мешавед. Аммо, агар шумо бомуваффақият гузаред, шумо метавонед онро ба даст оред. Аз ин рӯ, ғамгин ва депрессия накунед. Пас аз гирифтани он, шумо метавонед ба осонӣ ҳаракат кунед, ки дарси муҳиме пайдо кунед.
Runa Eyvaz ба ин монанд монанд аст, зеро он мавқеи мустақим ва бозгашт надорад. Барои самаранок кор кардан бо роҳҳо, шумо бояд ҳар як рамзи бисёр вақт сарф кунед. Онро хондан, фаҳмидан, мулоҳиза ва ғайра зарур аст. Ин фаъолсозии дандонҳо мебошад.
Фаъолсозии дандонҳо
Андешидани дар дандон дар дасти шумо, номи худро бишӯед ва ҳис кунед, ки чӣ тавр қудрати ӯ оғоз мекунад. Дар ин маврид, шумо бояд, чунон ки ҳастед, бо олами ягонагие, ки онро дар якҷоягӣ муттаҳид кардаед, биёед. То он вақт, маълум нест, ки қувва аз куҷо берун меояд ё берун аз он. Баъд аз ин, шумо бояд дар пеши шумо рӯятонро баланд кунед ва фаҳмед, ки аз ин ҳолат ин воситаи шумо, дӯстон ва ёрирасон аст. Ин маросим бояд бо ҳар як даванда сурат гирад, яъне, шумо бояд ҳар як рамзи дӯстонро дӯст бидоред. Тавсия дода мешавад, ки як рӯз дар як рӯз фаъол бошад. Агар шумо хоҳед, ки ба муваффақияти самарабахш муваффақ шавед, беҳтар аст, ки худро ба худ кашед, ба ҳамин тариқ, онҳо ба онҳо бисёр энергетика сармоягузорӣ мекунанд.
Рун аз санг
Корҳои сохтмонӣ аз санг хеле хуб. Шумо метавонед чӯбҳои дарёи ва баҳрро истифода баред, ҷуворимаккаҳои дӯстдоштаи худро гиред. Онҳо бояд як каме ҳамвор ва тақрибан ҳамон андоза дошта бошанд. Рақамҳо бо ранг хуб рангубор карда мешаванд, ки пас аз он санг бо венти кафида фаро гирифта мешавад. Бояд қайд кард, ки хатҳои диагоналӣ аз чап ба рост, дар боло аз боло то поён. Шумо бояд бисту панҷ санг дошта бошед, ки яке аз онҳо ҳамеша холӣ аст.
Агар ман бояд дар муҳаббат афтад, ман чӣ кор кунам?
Бисёре аз духтарон дар робита ба ҳайрат меоянд . Одатан, ин эҳсосоти оҳиста - аз муҳаббат ба нафрат. Эњтимол, шарик барои муддати дароз наметавонад ќарор ќабул кунад.
Муносибати бо рангҳо чӣ гуна аст?
Маълум аст, ки барои мубориза бо бемориҳо ёрӣ мерасонад. Рӯйхати махсуси ранга вуҷуд дорад, ки бо истифода аз он, барқарорсозӣ дер хоҳад омад. Аммо бо онҳо, шумо ҳанӯз лозим аст, ки тибби анъанавӣ гиред. Дар манбаъҳои мухталиф, шумо метавонед мафҳуми роҳҳо ва омезишҳоеро пайдо кунед, ки метавонанд бо беморӣ кӯмак расонанд. Бисёр одамон ба ин коғазҳо дар коғаз, худашон, суратҳояшон, ё онҳоро танҳо онҳоро мушоҳида мекунанд. Барои дуруст истифода бурдани роҳҳо, шумо бояд арзишҳои худро пурра омӯзед ва онҳоро чӣ тавр фаъол гардонед, пас онҳо кӯмак хоҳанд кард. Агар шумо бо мутахассиси ботаҷриба маслиҳат кунед, чун таҷрибаи мустақил метавонад ба оқибатҳои сангин оварда расонад. Он дар он аст, ки дар қадимтарин
Муҳимияти қуттиҳои сиёҳ
Шумо метавонед онро дар манбаъҳои кушода пайдо кунед. Бисёр одамон ба душвориҳои ҳақиқӣ манфиатдоранд. Барои онҳое, ки намедонанд, мушкилоти ҷориро маъқул аст. Агар шумо ба як шахсе ниёз дошта бошед, ки занг занед, хоҳед ё мехоҳед, ки ба сӯҳбат муроҷиат кунед. Аммо якчанд нафар шарҳ медиҳанд, ки ин оқибатҳои нохушро хотима хоҳад дод.
Дар ҷодугарӣ чунин як чизест, ки як чизи дигар аст, бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки ягон касро ба касе бидиҳед ё бадӣ накунед, ба шумо, шояд дар оянда, ба шумо бозгаштан мумкин аст, аммо на камтар аз зарар. Аз ин рӯ, ҷодугар бояд танҳо дар ниятҳои хуб истифода шавад, он ба шумо имкон медиҳад, ки шумо бо худ ва ҷаҳон дар атрофи шумо зиндагӣ кунед.