Ба наздикӣ, одамон ба манфиати бениҳоят шиддатгарӣ зоҳир карданд. Баъд аз ҳама, ҳар кас медонад, ки шарқ бо ҳикмати ҳақиқӣ фоидаовар аст , ки он дӯстдорони номаълумро ҷалб мекунад. Байни Арабӣ истисно нест. Як сарвати қадимаи арабӣ вуҷуд дорад, ки номҳои бисёр дорад, вале ин маънои онро дорад. Он дар бораи вай имрӯз аст ва муҳокима хоҳад шуд.
Фаҳмиши араб дар қум
Дар Шарқ, аксар одамон дар бораи нуқтаҳо фикр мекарданд. Барои ин, бо истифода аз соя, шумо бояд ба таври тасодуфӣ нуқтаҳои дар қаъри қадамро тартиб дода, бодиққат ба рамзии натиҷавӣ назар андозед. Ин боварӣ ба он оварда шудааст, ки ин нишона ба саволи мушаххас ҷавоб медиҳад. Танҳо даргузашти худ як тасвири дар тасвири ҷудогона фаҳмида метавонад. Аввалин хулосаи классикӣ шарҳи дурусти натиҷаҳо мебошад. Чун қоида, дар натиҷа бо сангҳо ва счётҳо барои таҳкими шакли бештар фаҳмиши он такмил дода шуд. Баъзан ин лифофа номида шудааст ё geomancy номида мешавад.
Арабии фаронсавии арабӣ дар Арабистон, ки сокинони он ба қум ба аҳамияти махсус аҳамият доранд, ба амал омаданд. Он боварӣ дошт, ки қум ба табиат алоқаманд аст, бинобар ин он метавонад бисёр саволҳоро ҷавоб диҳад. Масъала бо ҳама масъулият ва ҷиддият ба масъалаи муҳим аст. Ин хеле муҳим аст, ки дар ҳолати раҳоӣ ва истироҳат қарор гиред, сипас саволро дуруст муайян кунед ва дар бораи ин фикр кунед. Вақте ки шумо дар бораи ин масъала фикр мекунед, ба шумо лозим аст, ки ҳашт нуқта гузоред. Вақте ки шумо худатон худро ҳис кунед, қатъ кунед.
Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна ба таври кофӣ дар қум фаромӯш шавед, шумо бояд рамзҳои асосии geomancy -ро ёд гиред. Дар муддати кӯтоҳ, шумо метавонед ба таври дуруст танзим кунед ва аломатҳои аломатҳоро ҳал кунед. Бисёр аҷиб аст, ки бисёриҳо ин фахрро ба яке аз росттарин ва iconic мефиристанд. Бояд қайд кард, ки технология технологияест, ки аз китоби тағиротҳо манъ аст.
Шашумин рамзи асосии геометрия
Тарҷумаи нишонаҳои geomance
Муваффақияти арабӣ дар нуқтаҳои аз ҷониби системаи мураккаб ба амал меояд. Миқдори ибтидоӣ, ки аз он кӯдакон ба даст оварда шудаанд, вуҷуд доранд. Натиҷаи ба даст овардашуда бояд вобаста ба кадом аломатҳо ба даст оварда шавад. Аз назаргузаронӣ нуқтаи нуқсондор аст, шумо метавонед онро истифода баред. Танҳо дар ин ҷо танҳо ба он устухонҳое, Дар хотир доред, ки порагирӣ танҳо як маротиба истифода бурда мешавад. Ҳамаи ҳамон як саволро пурсед, умедворед, ки ҷавоби мусбат дошта бошед.