Бисёре аз одамон медонанд, ки чизе дар идҳои калисо ҳеҷ гуна кор кардан мумкин нест, аммо чаро ин гуна манъ ба миён омад, хеле кам одамон фаҳмиданд. Мафҳуми ин гуна маросимҳо ин аст, ки ҷашнҳо барои Худо, на барои корҳои ҷаҳонӣ. Чунин рӯзҳо тавсия дода мешавад, ки ба ғамхорӣ ва сӯҳбат бо дӯстони наздик равона шавед.
Дар идҳои калисо чӣ кор кардан мумкин аст?
Бояд қайд кард, ки нуқтаи назари зарурӣ барои истиснои корҳои ҷисмонӣ дар ин рӯзҳо нодуруст аст ва танҳо як афсона аст. Дар асл, як рӯйхати маҳдудиятҳои маҳдуд вуҷуд дорад, ки бештар ба назарияҳои бадбинӣ ва таҳдиди таҳқиромез ҳисобида мешаванд.
Бисёриҳо ба он таваҷҷӯҳ мекунанд, ки чаро дар бораи идҳои идона мондан имконнопазир аст ва чӣ метавонад рӯй диҳад, агар ин мамнӯъ вайрон карда шавад. Аз замонҳои қадим, одамон мардумро дар ин рӯзҳо, махсусан дар рӯзи ҷашни умумӣ нагирифтанд, зеро ин метавонад боиси аз даст додани яке аз хешовандони наздикаш шавад.
Дигарҳо дар идҳои калисо:
- Зарур аст, ки ба табиат дар чунин рӯзҳо ва шикор роҳ надиҳед. Рӯзи ҷашни Рӯзи милитсия дар Тоҷикистон
- Мавзӯи дигари таъҷилии он ин аст, ки чаро як рӯз дар идҳои калисо шуста намешавад. Дар асл, ин манъкунӣ танҳо дар вақти субҳ ва сипас, агар касе интихоб кунад, ки ба калисо бо мақсади хизмат хизмат кунад. Яке аз сутуне, ки ба об менигарад, ба рӯзи Илёс ишора мекунад. Ба эътиқоди он, ки дар ин рӯзҳо шиноварӣ дар обанборҳои табиӣ хеле хатарнок аст, зеро онҳо метавонанд ба марг расанд.
- Дар рӯзи Санкт Юҳанно (11-уми сентябр) тавсия дода намешавад, ки истифода бурдани объектҳои шадид, махсусан барои буридани чизи даврӣ. Ин таблиғот ба вуҷуд омад, зеро дар он рӯз Юҳанно сари худро бурида буд.
- Дар рӯзи аввали Линзаи бузург, ба зани одилона барои меҳмонон ва ҳамсояҳо ташриф овардан тавсия дода намешавад, зеро он имконият медиҳад, ки мушкилот ва норасоиҳоро ба худ ҷалб кунанд.
- Дар бораи ихтироъ
тавсия дода мешавад, ки ҳамаи парвандаҳои марбут ба сафар ба таъхир гузошта мешаванд, зеро иттилооте, ки шахс метавонад нопадид шавад. - Дар бораи Баҳодиҳии занҳо намояндаҳои занона наметавонанд бефарзанд, бурида ё рехтанд, зеро ин метавонад боиси марги наздикон гардад.
- Рӯзи ҷазираи Сен-Бейил, мард бояд аввалин хона ба хона ворид шавад. Ин боварӣ дорад, ки он ҳамаи сокинони саломатӣ ва хушбахтиро меорад.
Дигар мавзӯи дахлдор, чаро дар идҳои калисо нобуд карда намешаванд. Дар асл, ин манъкунӣ инчунин аз сабаби он, ки дар ин рӯзҳо барои он вақт вақт ҷудо кардан ба Худо ва одамони наздик, ва набояд дар атрофи хона кор кардан лозим аст.