Умуман, тасаввур кардан душвор аст, ки шахс бе хоб аст. Касе барои татбиқи он тамоми ҳаёт кор мекунад, ва касе дар маҷмӯъ ҳомиладор нест. Барои кӯмак ба худ ва орзуҳои шумо наздиктар, шумо метавонед аз Қувваҳои болшевикӣ кӯмак пурсед.
Қудрати пурқувват ва орзу барои иҷрои хоҳиши худ
Аввалан, ин муҳим аст, ки оғоз кардани маросимҳо ба шумо танҳо бо эътимоди пурра ба натиҷа ниёз дорад. Шумо бояд ҳама чизро дар муҳити ором сарф кунед. Муҳимтар аз он аст, ки истироҳат, андешаҳои ғайриқонуниро бартараф созед ва танҳо ба хоҳиши худ диққат диҳед. Ба мо лозим аст, ки чашмони худро бифаҳмем, бинем, ки чӣ гуна тавлид карда шуда буд ва дар як дастнавис пок кардан лозим аст, вале он набояд нав шавад. Сипас, се маротиба, бо овози баланд хондани, мағорро дар дасти даст мезанад ва гуфт:
"Рӯҳи бузурги кӯмаки Худованд ба хоҳиши қавӣ хоҳам расонд, зеро Падари осмониамон ба онҳое, ки кӯмак мекунанд, кӯмак мекунад. Кӯмак ба роҳҳои номаълум ба ман меорад, хоҳиши он дар ҳақиқат афзоиш хоҳад ёфт, он барои амалӣ намудани чорабиниҳо ба даст хоҳад омад. Ин Р ҳулқудс ба ходими Худо дода шудааст (ном), ки ман хоҳиш мекунам. Ман хоҳиш дорам, ки барои хоҳиши ман фишорро талаб кунам, ман аз Худо хоҳиш мекунам ва барои интизорӣ интизор шавам. Амин. Амин. Амин ".
Сипас, шумо бояд ҷомашӯйро пӯшед ва онро дар ҷавф ё бастаи худ гузоред. Умуман, ин мавзӯъ метавонад ҷудогона ҳисобида шавад, ки ҳамеша бояд ба хоҳиши қавӣ наздик бошад.
Тарҷумаи пурқувват ва комёбиҳои тиҷоратӣ ва иҷрои хоҳиш
Барои амалӣ намудани расмӣ, шумо бояд ҷарима ва пошидани кофӣ. Дар субҳ пас аз бедор шудан, онро дар дасти худ бигир ва онро боло гир, то ки офтоб ба он бирасад. Ошноӣ бо хондани қитъаи оғоз, тадриҷан баланд бардоштани ҳаҷми:
"Се дромҳо эҳё шуданд. Яке сурх-сурх, сӯхта бо нур аст, дар шаби толор тилло аст. Дар ин ҷо дуюм - тиллоии, тиллоӣ - мисли тилло, ширин, гармии рӯҳӣ, хушбахтиҳои тиллоӣ. Ин қувва сеюм - он ҳамчун торик ҳамчун оби сард, шабона сард, хунук аст. Мумкин аст, ки ин се соҳа дар як селаи ягона якҷоя шаванд, онҳо бо гармии гармӣ мегузаранд, онҳо дар оташ хоҳанд мурданд, онҳо барори кор хоҳанд кард ».
Калимаҳоро се маротиба такрор кунед. Баъд аз ин, ҷарима метавонад маҷмӯи қувватро , ки бояд барои ҳаёт нигоҳ дошта шавад, баррасӣ карда шавад.
Консентратсия барои иҷро кардани хоҳиши Ҳилоли Ҳилол
Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки имрӯзҳо дорои нерӯи махсус мебошанд, бинобар ин, расмҳои маросимӣ дар ҷашнҳо махсусан самарабахш хоҳанд буд. Барои риторика, шумо бояд ба «Нишони Худо», ки дар калисоҳои калисо ва ҳавзаи об харидорӣ карда мешавад, истифода баред. Нишонеро, ки дар болои либос ва се маротиба нигоҳ дорад, нигоҳ медоред
"Исои Масеҳ аз осмон омада,
Насли муқаддаси мӯъҷизаи муқаддас.
Ӯ беморонро шифо бахшид, ба камбағалон кӯмак кард,
Шукргузорӣ ва шарафи сохташуда.
Худои ман! Худои ман! Ба ман низ кӯмак кунед.
Барои он ки Масеҳ барои ман коре бикунад (дар ин ҷо шумо бояд хоҳиш ё хоҳиши худро гӯед).
Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс.
Акнун, то абад ва то абад. Амин ".
Пас шумо бояд обро бо об бишӯед ва дар зери дарахтон резед.