Иди Kupala, инчунин Иван Григник, Колоск ва Ярилин номида мешавад, дар шаби 6-7 июл ҷашн гирифта мешавад. Ин ҷашни қадимтарини славянҳои Шарқӣ ба тобистони тобистон бахшида шудааст ва вақте, ки гулчанби олии табиат ҷашн гирифта мешавад. Иван Купала, чанде аз онҳое, ки имрӯз амал мекунанд, ритораҳои сершумор доранд.
Роҳҳо дар шаб Иван Купала
Аксари онҳо бо об, оташ ва алаф пайвастанд ва шабона фаъол карда мешаванд. Мазмуни ҳатмии маҷмӯи массив мебошад. Ин рӯзи махсуси он буд, ки об ба молу мулки ҳаёт ва мӯъҷизот дода шудааст. Занон растаниҳои шифобахш ва гулҳо, аз қабили derbennik, савсанҳои об, бодом, фернери, basil , геланиҳо, шохаҳои бод, дарахт ва ғайра, ҷамъоварӣ карданд. Дар охир бо сарварон зебо ва бо сурудҳо ва биоҳо ба соҳилҳои дарё мерафтанд. Онҳо дар об ғарқ шуданд ва бо об тамошо мекарданд. Агар онҳо дар роҳҳои раҳоӣ ҷилавгирӣ карда бошанд, он ба ҳаёти оилавӣ ва издивоҷ ваъда медиҳад.
Мувофиқи эътиқодҳои маъмул, об дар он рӯз гуфтугӯ намекард, вале дӯстон бо оташ буданд ва рамзи симои ин ваҳдат буд. Ва барои оташнишон ҳама вақт оташ партофта шудааст, ки бо фиреб ба даст оварда шудааст. Натаскав як миқдори зиёди қубурхона, пирамрии баландро ташкил кард, ки дар маркази он резиши бо чарб шинонда шудааст. Нақши ӯ метавонад аз ҷониби як баррел резинӣ, сарвари асп ё гов анҷом дода шавад. То субҳ, ҷавонон барои рӯзи Иван Купарала - суруд, рақсро давида, хурсандӣ мекарданд, инчунин ба воситаи бензинҳо шитофтанд. Ва марду духтар, ки якдигарро дӯст медоштанд, якҷоя шуданд, дасти ростро кашиданд. Агар онҳо дастҳои худро пеш аз фуруд удо накунанд, ин нишонаи равшане дар бораи издивоҷи ояндаи онҳо буд.
Иван Купала дар хона хилват мекунад
Албатта, на ҳамаи риторикаҳои қадим ба имрӯзҳо расидаанд, вале баъзеи онҳо метавонанд ҳатто дар хона бошанд. Барои ҷалби ҷавонон ва зебоӣ дар шаби 7-уми июл, шумо бояд либоси тоза бихӯред ва онро бишӯед: «Қудрати подшоҳӣ, қудрати замин! Зиндагӣ ба абадият, абадӣ ҷовидона. Амин " . Он бояд гуфт, ки либос ҷамъовардаи Kupala метавонад барои мустаҳкам кардани саломатӣ истифода шавад, ҳамчунин он катҳои парваришҳо ва деворҳои хонаҳо пошид, то ки ҳеҷ гуна пӯшишҳо ва озмоишҳо вуҷуд надошта бошанд. Онро дар об барои шустани хӯрокҳо каме илова кунед, шумо метавонед таъми хӯрокро беҳтар кунед, онро тозаву озодатар ва солимтар месозад.
Ин гуна як муҳаббати муҳаббат барои Иван Купала вуҷуд дорад: шумо бояд бо сӯзанчаи Берч ба ванна рафтан, ва мехоҳед чунин, танҳо як ванна ё душ. Чизи муҳим ин аст, ки онҳоро дар бадан ба поён диққат диҳед, ки чунин суханонро гӯед: «Ҳамчун ҷомашӯӣ ба ҷисми тарошидашуда ва ҷомашӯйӣ, ки ту бандаи Худо (ном) ҳастӣ, ба бадани ман, ба ҷисми занҷирҳоям. Бихӯред, то абад, то абад шавед. Каломи ман сахт аст, кори ман хуб аст. То он даме, ки ҷаримаи ҷаримабандиаш давом хоҳад кард, то он вақте ки бандаи Худо (а) ба пойҳои Ман бистар хоҳад монд. Калиди. Қалам. Забон. "
Ин қитъаи барои онҳое, ки шавҳар ё шарикони доимӣ сард буданд, мувофиқ аст. Ва барои ислоҳ кардани он ва мустаҳкам кардани он мумкин аст, агар пас аз яктарафа