Дар ин мақола, мо ба шумо мегӯем, ки оё дар давоми давраи ҳомиладории худ ҳомиладор шудан мумкин аст ва дар кадом мавридҳо барои беҳтар кардани алоқаи ҷинсии байни занҳо дар ин давра беҳтар аст.
Метавонам дар оғози ҳомиладорӣ?
Вақте ки зан танҳо аз он ҳомиладор аст, вай одатан саволе надорад, ман метавонам ҷинс дошта бошам. Ин аст, ки модараш ояндаи дурахшон метарсад, ки ба кӯдакаш зарар расонад ва ихтиёрӣ ба наздикӣ рад карда шавад. Илова бар ин, дар зери таъсири консентратсияи баландтари прорестрион, ҷалби ҷинсии зан ба таври назаррас коҳиш ёфта, дар баъзе мавридҳо қариб пурра нобуд мешаванд.
Дар ин ҳолат, духтурон ба мардон напазируфтанд, ки «нисфи» онҳоро зарар мебахшанд ва то он даме, ки вақте зан занашро ба ҳолати нав бармегардонад ва заҳролудшавии ӯро барқарор мекунад. Агар хоҳиши ба ҳам наздик шудан бо модари оянда дар ҳамон сатҳи ё ҳатто каме зиёд бошад, муҳаббат дар оғози давраи интизории кӯдак имконпазир аст, аммо танҳо дар сурати набудани чунин ихтилофҳо, ба монанди:
- таҳдиди таркиш;
- эрозияи паранда ё полипид ;
- шадидан дар қаъри поёнии характери шиноварӣ, бо сабаби ҳар гуна сабаб;
- норасоии шадиди ғизоӣ;
- раванди муолиҷаи ягон бемории сироятӣ, ки роҳи ҷинсии интиқолро дорад.
Ҳамаи ин ихтилофҳо метавонад дар бораи алоқаи ҷинсӣ на танҳо дар оғози ҳомиладорӣ, балки дар тӯли тамоми дарозии он манъ карда шавад. Аз ин рӯ, агар шумо ақаллан яке аз ин ҳолатҳо дошта бошед, сарфи назар аз давра, бе иҷозати духтур ба табобат оғоз кунед.
Кадом моҳҳои ҳомиладорӣ метавонанд ҷинсӣ дошта бошанд?
Силсилаи дуюм вақтҳои хеле мусоид барои муносибатҳои наздик байни волидони ояндаи он мебошад. Чун қоида, аз чорум то моҳи шашуми ҳомиладорӣ, занон хеле хуб ҳис мекунанд ва ба шавҳараш хоҳиши шаҳвонӣ зоҳир мекунанд.
Тавре, ки дар як семоҳаи аввал, шумо метавонед дар ин вақт бо иҷозати духтур муроҷиат кунед ва танҳо вақте ки ин гуна ихтилоф вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, дар аксар ҳолатҳо гинекологҳо дар марҳилаи дуввум дуюмдараҷа надоранд, бинобар ин ҳамсарон имконият доранд, ки муҳаббатро пас аз муддати тӯлонӣ озод кунанд.
Дар ҳамин ҳол, дар арафаи таваллуди барвақт, волидони ояндаи онҳо низ барои он вақт муносибатҳои софдилона тавсия дода мешаванд. Ҳангоми пур кардани савол, чанд моҳ моҳҳои ҳомиладорӣ метавонад ҷинсӣ дошта бошанд, аксари духтурон ба мафҳуми 7-8 моҳ даъват карда мешаванд.
Ин маҳдудиятро метавон бо шарҳи он, ки sperm мард дорои prostaglandins, ки кушодан ва нармафзори сервизро мусоидат мекунад, ки маънои онро дорад, ки он метавонад ба таваллуди барвақт оварда расонад. Бо вуҷуди ин, агар хоҳаре, ки модараш оянд ва ихтилоф вуҷуд надорад, дар айни замон, шумо метавонед бо истифодаи рифола муҳаббатро осон гардонед. Агар даврае, ки кӯдак бо волидайн вохӯрад, аллакай ба наздикӣ наздик шуда истодааст ва бо таваллуди наздики худ, бо вуҷуди он, таваллуд шудан мумкин нест.
Ҳангоми ҳомиладорӣ шумо чӣ қадар вақт шумо метавонед ҷинсӣ кунед?
Саволи дигарест, ки аксар вақт волидайнҳои ояндаро, ки ба муқобилат бо онҳо муқобилият надоштаанд, дарк мекунад, ки чӣ қадар вақт метавонад кӯдакро ҳангоми интизорӣ муҳаббат кунад.
Шакли асосии он ин танҳо он аст, ки модараш интизорӣ мекӯшад, ки муносибати наздикро бо хоҳиши худ ба даст наояд. Агар зан ҳомиладор бошад, якчанд маротиба дар як рӯз зан мегирад, ва барои он, ки дар соҳаи тандурустӣ маҳдудият вуҷуд надорад, ҳеҷ гуна сабабҳои рад кардани муносибати муҳаббат вуҷуд надорад. Дар айни замон, ҳангоми алоқаи ҷинсӣ шумо бояд ҳолати баданро назорат кунед ва фавран ба духтур муроҷиат намоед.