Зеркашӣ яке аз қисмҳои аз ҳама васеътар истифодашудаи ҳаёти ҳаррӯза ҳисобида мешавад. Дар қадим, он хеле фарқ дошт, зеро он боварӣ дошт, ки он дар бораи mysticism алоқаманд аст. Одамон боварӣ доштанд, ки тавассути оина, шахсони гуногун ва нодуруст аз дунёи дигар гузаштанд. Илова бар ин, олимони муосир аллакай исбот карданд, ки сатҳи инъикосӣ соҳаи муайяни иттилоотест, ки метавонад энергия гирад ва онро ба шахсе бидиҳад. Ин аст, ки барои фаҳмидани ибораҳо, ки дар пеши оина гап мезананд, муҳим аст, то ки ба мушкилӣ дучор нашавем. Психологҳо, психологҳо ва мутахассисони дигар мегӯянд, ки агар шахс хоҳиши хушбахт шудан ва муваффақ шудан ба ҳаёт дошта бошад, пас ӯ бояд на танҳо ба таври мусбӣ фикр кунад, балки ин маълумотро, аз ҷумла дар оина.
Дар пеши чашмони худ чӣ гуфтан мумкин нест?
Пазироӣ мегӯяд, ки оина метавонад дар муддати тӯлонӣ энергетикӣ эҷод кунад. Ҳар як шахсе, ки дар рӯи рӯъёи ҷустуҷӯ ё чизе гуфта буд, баргаштанаш як қисми худро дорад. Дар натиҷа, оина офтобро ҷамъ меоварад, ки ҳама чизро дар гирду атроф паҳн мекунад. Зиндагӣ ҳамаи танзимотеро, ки шахс мегӯяд, ва сипас онҳоро ба воқеият табдил мекунад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки яроқи яҳудиро фаҳмед, ки дар пеши оина, ки наметавонанд зиндагии худро ба даст оранд.
Бисёр одамон ва махсусан духтарон аз он сабабанд, ки онҳо аксар вақт худро дар пеши оина мезананд, камбудиҳои онҳоро муҳокима мекунанд, масалан, пойҳои ман санг мезананд, сандуқи ман хурд аст, бинии ман калон ва ғайра. Чунин амалҳо танҳо мушкилоти ҷиддиро тақозо мекунанд, зеро ин як расмиёти муайяни автоматӣ мебошад. Ҳамчунин иттилоот вуҷуд дорад, ки ҳамаи оинаҳо ба якдигар пайваст шудаанд ва онҳо метавонанд энергияи худро интиқол диҳанд. Бинобар ин, ҳамаи калимаҳое, ки дар пеши оина дар баландии овози баланд гуфта наметавонанд, ба рӯи дигар паҳлӯҳо ва ба ҳамин тариқ ба одамон интиқол дода мешаванд ва онҳо танҳо дар камбудиҳои шахсӣ мебинанд. Онро дар пеши оина гиря кардан мумкин аст, зеро он бояд ин ҳолатро дар хотир дошта бошад ва аксар вақт онро ба шахси интиқол медиҳад, ки на танҳо хавфи кандашро гум мекунад, балки боиси депрессия мегардад .
Баъзе ибораҳое, ки дар пеши оина намебошанд, балки дар ҳаёти оддӣ, энергияи харобкунанда мебошанд ва дар навбати худ, вазъияти эмотсионалӣ ва саломатӣ таъсири манфӣ мерасонад. Ҳамчунин, калимаҳое ҳастанд, ки маҳдудият дониста шудаанд ва онҳо бо "не" оғоз мекунанд, масалан, "Ман наметавонам", "Ман наметавонам", "Ман намедонам" ва ғайра. Агар онҳо мунтазам шинохта шаванд, пас ин шахс на танҳо мураккаб мегардад, балки ҳамчунин бо мушкилоти гуногуни ҳаёт рӯ ба рӯ мешавад.
Намунаи суханоне, ки шумо метавонед дар назди оина гап занед:
- ҳама бад аст;
- Ман зишт будам;
- ҳама чиз сахт аст;
- Ман камбизоат ҳастам;
- Ман хушбахтам;
- Ман нафаҳмидем;
- Ман мемирам;
- Ман нолозим ҳастам;
- Ман бемор будам ва ҳамин тавр.
Психологҳо ва психологҳо тавсия медиҳанд, ки ба оина танҳо дар хурсандии шодмонӣ сӯҳбат кунанд ва танҳо ба фикру ақидаи онҳо суханони хуб диҳанд. Шукр гӯед, тасаввур кунед, ки ҳама чиз хуб аст ва шумо хушбахт ҳастед. Зеркашӣ ин паёми мусбатро дар хотир хоҳад дошт ва онро дар андозаи дукарата медиҳад. Илова бар ин, оинаи дурусти пулакӣ аз нобудшавӣ ва дигар манфӣ муҳофизат мекунад.
Дигар аломатҳои дар оина
Бо ин ҷодугарӣ бисёре аз нишонаҳо ва манъҳое вуҷуд дорад, ки одамон маҷбур мешаванд якчанд даҳ сол пеш аз мӯҳлат иҷро кунанд:
- Барои оина ба зани нобино назар кардан лозим аст, ки ҳафт сол хушбахт бошад.
- Онро дар назди оина нигоҳ медорад ва онро дар назди дарвозаи дари девор овезон кардан мумкин аст.
- Оина тавсия дода намешавад.
- Шумо наметавонед дар оина дар муддати тӯлонӣ назар кунед ва махсусан шабона.
- Зарф бояд ҳамеша пок бошад.