Дуо дар таваллуд

Ҳомиладорӣ дар ҳаёти танҳо на танҳо зан, балки тамоми оила аст. Дар дунёе, ки зани ҳомиладор дар ягон дунё нест, ки аз он дар бораи рӯйдодҳои дарпешистода фикрҳо ва эҳсосотро вайрон мекунанд. Ҳатто агар ҳомиладории хуб аст, духтурон пайдо шуданд, беморхонаи таваллудро интихоб карданд, ҳама чиз барои кӯдак ва модар тайёр аст, ташвиши шуморо аз таркидан бозмедорад. Ва ин хеле табиӣ аст, зеро таваллуди кӯдак як чизи муҳим дар ҳаёти модар аст, ва раванди интиқол хеле мураккаб ва пешгӯишаванда аст. Ва танҳо Худованд медонад, ки чӣ гуна ҳама чиз рӯй медиҳад. Бинобар ин, барои занони ҳомиладор боварӣ намебахшад, ки барои таваллуди бехавф барои дуо хонадор шавад.

Дуо барои меҳнати ҳалим

Ҳатто дар замонҳои қадим, бачаҳои бузурги мо дар вақти таваллуди кӯдак бе дуо мекарданд. Он қарор дода шуд, ки ба Худо умед бандед ва ба ӯ ва Тотококс дар муқоиса бо таваллуди бехавфтараш дуо кунед. Дуо кардани таваллуди муваффақ эътиқодро тақвият дод, ки ҳама чиз хуб аст. Барои осоиштагӣ ва омодагӣ ба рӯйдодҳои оянда кӯмак расонда шуд.

На танҳо модарон дуо мегуфтанд, дуои модараш ҳангоми таваллуди духтараш аҳамияти калон дошт. Имрӯзҳо намунаи ин гуна маъруф нест, аммо ҳанӯз одамон фаромӯш намекунанд, ки барои кӯмак дар як лаҳзаи душвор ба муқаддастаринҳо фаромӯш кунанд. Бинобар ин, дуогӯӣ дар вақти таваллуд ба ин рӯз мувофиқ аст. Албатта, на ҳама занҳо ҳангоми таваллуд танҳо дуо хонда метавонанд. Аммо дар ин ҳолат, шумо метавонед пешакӣ тайёр кунед ва дуо ба осонӣ таваллуд кунед ё модари худро аз таваллуди духтари ту хоҳиш кунед.

Чӣ гуна дуо барои таваллуд шудан хондан мумкин аст?

Муаллим медонад, ки ба кӯдак дар таваллуд дуо кунад. Пеш аз ҳама, албатта, ба Қисми зиёди Қуръон. Мария Вернус ба писараш беэҳтиётона таваллуд кард, аммо пас аз он ки ҳамаи душвориҳои инсонӣ ва ранҷро аз сар гузаронид, ӯ фаҳмид ва ба мо кӯмак мекунад. Бо дуо дар давраи ҳомиладорӣ ва таваллуд, онҳо ба симоҳои модарии Худо «Дар таваллудоти ёрирасон», «Infantry Infantry», «Теодор», «Табиб», «Skoroposlushnitsa» мепӯшанд. Зане, ки ҳомиладор аст, бояд барои кӯмак ба таваллуди кӯдак дуо хонад.

Дуо барои таваллуди кӯтоҳ ба Устод Тотокос :

Бузурги Ватан, Модар, Исои Масеҳ, ки таваллуд ва табиати модар ва кӯдак мебошад, ба ходими худ (ном) раҳм кунед ва дар ин соат ёрӣ расонед, бори бори гарон бифиристем. Эй зан, аз Ноомӣ, ман дар таваллуди Писари Худо ёрдам надодам ва ба ин ғуломи ходимие, ки талаб мекунад, махсусан аз Ту хоҳиш мекунам. Ба онҳое, ки дар ин соат хуб ҳастанд, ба онҳо дода, ба кӯдак таваллуд диҳед ва ба нури ин ҷаҳон, дар вақти эҳтиёҷ ва нури зиреҳи суғуртаи муқаддаси об бо рӯҳ ва рӯҳ ҷавоб диҳед. Барои шумо, мо меафтем, модарам Вячнаго, дуо мегӯем: Ин модарро раҳгум кунед, ту вақти он модари ту ҳастӣ ва Худои Худои мо, ки аз ту азоб мекашӣ, бо қудрати Худ қудрати Ӯро қавӣ гардонй. Қудрати Ӯ фахр ва ҷалоли Падари Худост, ва баракат ва раҳмат ва Рӯҳулқудс, ки то абад ва то абад ва то абад зинда аст. Амин.

Ба наздикӣ ва хешовандон барои саломатии кӯдаки Тихвин аз модараш Худо дуо гуфтан мумкин аст:

Эй Одамони зиёд,
Дар назди паноҳгоҳи ман наҷот ёбед, фарзандони ман (ном),
Ҳамаи наврасон, духтарони ҷавон ва кӯдакон,
Таъмид ва номуайян ва дар шиками модар осебдида.
Онҳоро бо сарвати модаронатон фаро гиред,
Ба онҳо дар тарси Худо ва итоат ба волидон,
Дуои Худованд ва Писаре,
Бигзор онҳо ба онҳо чизҳои фоиданок диҳанд, то ки онҳоро наҷот диҳанд.
Ман онҳоро ба имтиҳоноти модарии худ,
Зеро ки шумо ба бандагони Худ ато шудааст.
Модарам, маро ба сурати модари осмонии худ роҳбарӣ кунед.
Маро ҷисм ва ҷисми ҷисмҳои ман (ном),
Гуноҳҳои ман иҷро мешаванд.
Ман ба фарзанди худ ба Худованди ман Исои Масеҳ ва ба шумо ато хоҳам дод,
аз ҳама пок, ҳимояи осмонӣ.
Омин!

Дуо барои модар ба кӯмак

Дар дини масеҳӣ приставка пеш аз таваллуди зани ҳомиладор ба калисо рафтан , эътироф кардан ва қабул кардани табодулро пешкаш мекунад. Ин барои зане, ки дуоҳояшро барои шикастани дарди хонагӣ хонда натавонистаанд, хунравии хунравӣ, кӯдакон бояд солим бошад. Ҳикояи мӯъҷизаи дуо ба бисёри имондорон маълум аст, ки он чизе, ки аҷдодони мо пурра ба он такя мекунанд. Дуо кӯмаки Худованд аст, бинобар ин бояд дар чунин бизнес душворӣ ва хатарнок, хусусан, чунон ки ба аксари кӯдакатон дахл дорад, партофта шавад. Ҳатто он қадар муҳим нест, ки шумо ба кӣ хоҳед буд дар дуои худ суроға ва қабл аз он, ин чизи асосӣ он аст, ки онро бо самимона бо имон ба ҷон. Баъд аз таваллуд, шумо бояд дуо хонед ва ба Худованд ва ҳамаи муқаддасон барои кӯмак ва таваллуди хушбахтии кӯдак кӯмак кунед.

Инчунин муҳим аст, ки баъд аз таваллудани модаре, ки «модарам» номида мешавад, дуо кунед. Вай ба модароне, ки шир медиҳанд, ё ба зан барангехта шудани депрессия сахт таъсир мерасонанд. Вируси Blessed хоҳад қобилияти ба мубориза бо беморӣ ва таъом нонпазҳо. Баъд аз ҳама, он чизе, ки набераҳояшон фарзандони худро бо шираи синф то ду ё се сол ғизо медоданд ва дарк накарданд, ки депрессия баъдтар ва дигар мушкилотҳо чӣ гуна аст. Ба он бовар карда шуд, ки он аз ҷониби Худо Худо таваллуд шудааст, ки модар бояд кӯдакро бо шири сина, бо меҳрубонӣ ва ғамхории ӯ гузаронад.