Либоси сиёҳ ва сафед аз либоси оддии сафед хеле фарқ мекунад, ки он бо классикаи бетаҷриба нисбат ба покӣ ва ҷавонон, ки ба сафед шаҳодат медиҳад, алоқаманд аст. Бинобар ин, стилистҳо исрор мекунанд, ки фармоиш бояд ба ин тасвири мувофиқ мутобиқат кунад ва "калонсол" бошад. Асосҳои табиии ороишӣ бо рангубинии косметикаи зебо.
Беҳтарин интихоби
Маблағ барои либосҳои сиёҳ ва сафед хеле хуб ба назар мерасад, агар шумо лабҳои худро ҷудо кунед. Махсусан дар асоси тарзи либосҳои маҳкамшудаи либос, лабҳои дурахшон ва шаффоф, масалан, сурх. Он хеле хуб ба назар ва сояҳои зебои гулобӣ хеле хуб хоҳад буд. Дар ин ҳолат, агар диққат дар лабҳо бошад, пас чашмҳо дар ин ҳолат набояд фарқ кунанд. Беҳтар аст, ки танҳо ба худ маслиҳат ва чашмашонро маҳдуд созед, ҳарчанд метавонед чашмони худро бо ёрии рангҳои рангинатонро бештар фаҳмед. Либосҳои ороишӣ ба либосҳои сиёҳ ва сафед бояд табиатан ва дурахшон бошанд, аз он беҳтар истифода бурдани лампед, на ҷило, ҳатто агар шумо ба чашмони худ диққат диҳед. Зиндагии чашм ба либосҳои сиёҳ ва сафед бояд дар назар дошта шавад. Масалан, шумо метавонед дар якчанд сатрҳо маскулро истифода баред. Дар бораи сояҳо, онҳо бояд равшан бошанд, ки бо фарогирии торикӣ ва маскани торикӣ эҷод кунанд, вале он маъмулан бефоида аст. Махсусан, сояҳои тиллоӣ, инчунин мис ва мис
Парвоз аз фанни
Аксар вақт либосҳое, ки рангҳои сиёҳ ва сафедро якҷоя мекунанд, метавонанд намунаи geometrik дошта бошанд. Дар ин ҳолат шумо метавонед бо шакли ва матои ороишӣ бехатар бозӣ кунед. Масалан, шумо метавонед дар бораи чашмҳои сиёҳе, ки шумо ба чашмаш доред, ба худ гиред, ё гузаштан аз сояҳои сояҳо, бе рӯй додани сояҳои худ. Ҳамин тариқ, он метавонад ба таври равшан ва ҳатто хатҳои либосҳояшонро таъкид кунад ва онҳо ба онҳо аҳамият диҳанд.
| | | |
| | | |
| | | |
