Дар бисёр ҷиҳатҳо, либос унсури қудрати худсарона мебошад. Бо вуҷуди ин, агар шумо бо аксбардорӣ илова накунед, ин тасвир метавонад хеле ғамгин ва шавқовар намебошад. Капа дар либос танҳо метавонад нақши ин гуна дастгоҳро бозад.
Барои дуруст интихоб кардани пӯшок, шумо бояд якчанд омилҳоро дида бароед:
- Намуди тасвири.
- Тарзи либос.
- Ҷое, ки шумо дар ин маҷмаъ меравед.
Интихоби қоғаз аз тарафи рақами тавлид
Барои намуди секунҷаи "секунҷа" барои қуттиҳои сеплексӣ мувофиқ аст - онҳо ба қисмҳои поёнӣ мувофиқат мекунанд. Он метавонад як маҳсулоти аз курку ё cape mantle калон бошад.
"Селҳои баръакс", баръакс, барои гирифтани чизи кам ва нозукона лозим аст. Ин метавонад як лавҳаи кушодаи сабук дар либос ба монанди "bolero" ё як сутун бошад.
Моделҳои пошхўрдагон дар «сингочка» хубанд. Махсусан хуб, агар онҳо аз маводи ширинтар тайёр карда шаванд - дар ин ҳолат, сарпӯшро, ки бояд фаро гирифта шавад, бо вуҷуди ин ҳама тамринҳои дандонпази «сандуқи ором» -ро нишон хоҳанд дод.
Пас аз он, ки "росткунҷаҳо", агар имконпазир бошанд, онҳо бояд ба маҳсулоти тайёри диққат диҳанд. Агар имконпазир бошад, пас бигузоред, ки либос аз либос гиред, ки ин қимор барои онҳо хеле муфид хоҳад буд.
"Овезаҳо" метавонанд худро бо дӯкони лоғар пӯшонанд. Онҳо зебоии либосро нишон медиҳанд, ва ҳаҷми нолозимро дар бар хоҳад гирифт. Дар ёд дошта бошед, ки инҳо албатта нест, балки танҳо вариантҳо, чӣ тавр шумо метавонед ба якчанд намуди намунаҳо равона карда метавонед.
Барои пӯшидани либос, шумо метавонед ба якчанд ҳунарҳо муроҷиат кунед:
- Роҳча + матнии ҳамвор . Ин маънои онро дорад, ки агар либосе, ки либос дорад, либос бошад, пас худи худи либос аз ҳар гуна матоъ харида мешавад. Ва баръакс. Ба истиснои истинодҳо мувофиқати матоъҳо, ки дар он либос ва чап аз як матои дода шудаанд, мувофиқ аст.
- Ҳаҷм бояд дар як чиз бошад . Нагузоред, ки ба омма ба таври васеъ.
- Ин беҳтар аст, ки cape як ранги пойдор буд - хокистарӣ, сиёҳ, сафед, вазн ва торик. Он гоҳ он на танҳо бо либосе, ки шумо доштед, ба ҳам омехта мешавад, балки дар оянда бо чизи якҷоя ҳам осонтар мегардад.
Ба ҷои он, муҳим аст, ки дараҷаи некӯаҳволии худро ба назар бигиред. Пӯшида барои либосҳои шом мумкин аст аз taffeta, абрешим ё шишаи тобовар. Инак, организми зебо ё нур, шифобахши парвоз.
Ба назарам хеле қимат аст, ки дар либоси либос пӯшед. Агар имконнопазир бошад, ки хариди маҳсулот аз дӯши табиӣ харад, лутфан, ёдовар шавед, ки сунъӣ хеле равшанро намебинад. Тақрибан ранги ва матне, ки аз он сазовортараш назар мекунад.
Ба наздикӣ, он маъмул шуд, ки ба дӯши бананҳо-офтоб андохта шавад. Дар айни замон онҳо дар шакли як қоғаз парпеч шудаанд ва аз тарафи бразилия гирифта мешаванд. Ин хосият барои либосҳои ҳаррӯза мувофиқтар аст, агар он аз як косаи ошпази курку табиӣ набошад.
| | | |
| | | |
| | | |
