Дар фолклори русӣ мавҷудоти сершумор ва сершумор вуҷуд доранд, ки қобилияти муайяне доранд, ва ҳунармандони ояндаи оянда мебошанд. Дар ин ҷо ҳамчунин парранда Гулама ба шахсони интихобшуда барои эҳтиром ва хушбахтӣ тасвир мекунад, гарчанде ки дар баъзе манбаъҳо ба ғаму андӯҳ муроҷиат мекунанд.
Кадом гулама?
Номи аслии эронии эронӣ аст, ки чун "баракати", "ориф", "подшоҳ" тарҷума шудааст. Аввалин бор аз он дар фишори русӣ дар муомилаҳои Козма Индитарлован, ки дар асри 15 дар Русия напазируфта шудааст, пайдо мешавад. Дар онҳо Gamayun як парранда дар ҷазираҳои шарқи наздики биҳиштиён ҷойгир аст ва аз бӯи хушбӯй хушк мешавад. Он гоҳ он бандҳо ва болҳо тасвир шудаанд. Вай парвоз мекард, бо истифода аз думи худ барои ҳал кардани мушкилот ва ҳеҷ гоҳ ба замин намерасид, ба шохаҳои дарахтон бо парҳоро, вақте ки мехост, ором истод.
Чунин гумроҳӣ дорои пайдоиши муайян аст. Далели он аст, ки дар ибтидои асри 16, паррандаҳо бе поя ва пулҳо ба Аврупо оварданд. Тарафҳо онҳо паррандагонро ба биҳишт даъват карданд ва фаҳмонданд, ки чӣ тавр онҳо парвоз мекунанд ва зиндагӣ мекунанд. Баъдтар маълум шуд, ки сокинон танҳо қисмҳои баданро буриданд ва онҳоро ҳамчун усулҳо истифода бурданд. Аммо мафҳуми мифҳо аллакай ташкил карда шуда, инъикоси он дар фарҳанг, санъати бад ва шеър ҳамчун рамзи парвоз ва пешгӯиҳои абадӣ пайдо шудааст.
Гулунӯ дар бораи он чӣ суруд мехонад?
Ин мафҳум дар бораи ҳама чиз дар ҷаҳон медонад ва қодир аст, ки бисёр чизро гӯяд:
- Ногаҳон ба қудрати ӯ баргаштан ба онҳое,
- Гуломон медонад, ки чӣ тавр ояндаи оянда ва натиҷаи онро пешкаш мекунад.
- Вай метавонад хатарро огоҳ созад, муҳофизат кунад ва муҳофизат кунад.
Он дар бисёре парчамҳо ва куртаҳои аср ҳамчун рамзи барқароркунӣ ва навсозӣ, хушбахтӣ ва мӯъҷизаи мӯъҷизавӣ тасвир шудааст. Пас аз зоҳир шудани В. Васнетов «Гамойун дар як Bird Waging», ки вай ҳамчун зани сиёҳ бо зани зебои зебои зебо тасвир шудааст, ӯ ба маънои фоҷиавӣ дода шуд:
- Зебо, аммо бо чашми ҳайратовар бо пешгӯиҳои хун, гуруснагӣ ва оташ, қатл, марг.
- Намунаи ғамхории паррандаи парранда дар шеърҳояш дар шеъри худ истифода шудааст. А. Ахматова ба ғаму ғусса ва қобилияти кӯтоҳ кардани роҳ аз роҳи рост.
- В. Высоцкий онро нишон медиҳад, ки умедвор аст, ки бедоршавии Ватан аз хоб аст. Дар оянда, рассомон ӯро бо сари зан ва сандуқ нақл мекунанд.
Рамзи Gamayun
Мебост, ки агар шумо пас аз паррандаи ин парранда равед, шумо метавонед ба кишвари содда дастрас кунед. Дар бисёре аз афсонаҳо ва масалҳо вуҷуд дорад, ки дар он қалам гуломи Гайли пайдо мешавад. Ин яке аз онҳост:
- Паранда мехост, ки ин парранда аз камон, на танҳо парҳоро, балки баданро гирад. Вай ба хоб рафтанӣ шуда, ҳақиқатро гуфт ва «мукотиба» -ро ҳамчун мукофот пешниҳод кард. Ӯ охиринро интихоб кард ва дар тамоми ҷаҳон сафар кард, вале вақте ки ӯ баргашт, ӯ хонаи худро ёфт. Дар муддати тӯлонӣ ӯ барои ғамгин шудан ғамгин шуд ва ногаҳон ӯ дарахти дарахти кӯҳе, ки охирин бор дидааст, дидааст: "Шумо тамоми ҷаҳонро парешон мекунед, пас бозгашт нахоҳед".
Кош Гамиун дар мифологии славянии СССР
Ин парранда фариштаи Худои Велест аст. Гаминум дар гимнастикаи славянӣ:
- The Herald of Gods, хушбахтии пешгӯиҳо ва пешгӯии рӯйдодҳоро ба касоне, ки сеҳрро шуниданд.
- "Wrecked" китоби тиллоии Vedas як махлуқест, ки ҳама чизро дар ҷаҳон дорад, то касе аз ӯ маслиҳат гирад.
- Идоракунанда ба салтанати Морфеус. Баъд аз ҳама, як гулаи Gamayun - як махлуқе, ки "gamayunit", яъне "лолл" аст. Мувофиқи ривоятҳо, аз шарқ аз он огаҳ мешавад ва бо он тӯфони пурқувват аст. Ҳамзамон, он ба инсоният арзишҳои олӣ ва ҳисси эҳёро хотиррасон мекунад.
Чӣ тавр ба зани Гамиам занг зада?
Бисёр одамон мехостанд, ки ин парранда ба воя расанд, зеро Gaimuni дар он аст, ки ба маслиҳат ба шахсе, ки чӣ гуна зиндагӣ карданро медиҳад, дар бораи оқибатҳои ояндаи оянда нақл кунед, дар бораи хатари огоҳӣ нақл кунед. Ин аст, ки чӣ гуна аҷдодони қадим онро номиданд:
- "Гуломон, як парранда дар баҳр ҷойгир аст, дар баландии кӯҳҳо, ба воситаи ҷанги торик, ба воситаи майдони равшан. Шумо суруд, Гамамой, як паррандаҳои педагогҳо, дар арафаи сафед, дар кӯҳҳои баланд, дар рахи рамзӣ, дар рахти арӯсӣ ».