Кӯдакон

Умуман, шӯхӣ дар кӯдакон аз синни сесолагӣ оғоз меёбад. Аммо волидон намедонанд, ки чӣ тавр ба кӯдаки шарм кӯмак кунанд. Ва баъзан онҳо худаш ин хусусияти хосро аз ҷониби ҷаҳолат ранҷонданд. Баъд аз ҳама, вақте ки мо дар фазои пасошӯравӣ ба даст овардаем, каме кӯтоҳ - кӯдакон беитоатӣ Бабай, полис ва ҳама хоҳарони даҳшатоварро таҳдид мекунанд ва дар бораи оқибатҳои он фикр намекунанд. Ва ҳамаи онҳо аз ҳама фарқ мекунанд, ва онҳо дар бораи гуногунии ҳайратангез дарк мекунанд. Касе, ки дар сатҳи заиф қарор мегирад, муносибати манфӣ ба шахси бегона, тарс дорад, ки шахси бегона ба фарзандаш коре намекунад. Тарсу ваҳшӣ аст, ки тадриҷан бо синну сол ба табъид табдил меёбад. Кўдакон фикр мекунанд, ки агар вай ноаён набошад, онҳо ба ӯ диққат намедиҳанд.

Аммо, вақте ки ӯ ба воя мерасонад, дар якҷоягӣ бо шармгин, кӯдак ба зарурати муошират ниёз дорад, аммо намедонад, ки чӣ тавр инро фаҳмидан мумкин аст, ва доираҳои бадбӯй вуҷуд дорад - кӯдак мехоҳад, ки муошират кунад, ва вақте ки ба он ҷо расид, вай аз шарм ва хомӯш аст.

Тавсияҳо барои волидони кӯдакони шармовар:

Ва дар хотир доред, ки ин проблема аз ҷониби худ рафтан намехоҳад, аммо, аз ин рӯ, бо синну сол бадтар мешавад. Бинобар ин, ба касе, ки бо кӯдакон шарм дорад, назар кунед, хусусиятҳои муошират байни кӯдакони шармгинро медонад ва мефаҳмад. Кӯдаки худро мисли ӯ дӯст доред ва ба вай кӯмак расонед, ки чӣ гуна бо дигарон муошират карданро ёд гирад.