Дар миёнаи мавсими баҳрӣ, иттилоот оид ба расонидани кӯмаки аввалияи пеш аз беморхона барои ғарқшавӣ, ки ҳар як шахс бояд барои наҷот додани онҳое, ки дар мушкилот омодаанд, мувофиқ бошанд.
Марҳилаҳои табобати фавқулодда барои ғарқ
Амалҳои наҷотдиҳанда ҳангоми ғафлат ба ду марҳила тақсим мешаванд:
- Дар об , қурбонӣ ба соҳил гирифта мешавад.
- Дар соҳил - тадбирҳо оид ба барқароркунии ҷабрдида.
Шахси хашаргинро бодиққат ба шумо лозим аст, ки ба наздиктарин дар наздикии соҳил расед. Барои ба об рафтан ба об ғарқ шудан зарур аст, зеро аз ғафсии ӯ ба кӯшиши ба об рафтан, барои наҷотдиҳанда хатар эҷод мекунад - аз даст додани шахси бегуноҳ халос шудан душвор аст. Агар шахс аллакай ба поён ҳаракат мекард, шумо бояд ӯро дар қаъри поён дуздед ва ӯро аз дасти чап ё мушаххас гиред ва аз болои по кашед, бо овезон, кор бо дасти озод ва пойҳои худ. Дар болои сари сари ҷабрдида бояд болотар аз рӯи об нигоҳ дошта шавад, ба соҳил бирезад. Агар дар паноҳгоҳ ғӯтида ғуссаро ба шумо бифрӯшад, худро дар зери об ғарқ мекунад, яке аз он бояд дубора чуқурро гирад ва дараҷаи амиқтар гардад, то ки дастгирӣ ва дастони худро кушояд.
Пас аз истихроҷ аз об зарур аст, ки навъи обхезӣ аз рӯи хусусиятҳои хоса муайян карда шавад:
- Роҳ, ё санги «санг» - ғарқ ва гардани ранги кабуд-ранги заррин, моеъи пӯсти пинҳонгашта аз бинӣ ва даҳони онҳо ҷудо карда мешавад, зарфҳои гарданбанд ба вариданд. Ин гуна ғафлат дар ин одамон рух медиҳад, ки пеш аз он ки фишорро гум кунад, барои ҳаёташон мубориза баранд. Дар ин ҳолат, об ба рагҳои нафаскашӣ, шуш ва меъда дохил карда шуд.
- Синкопал, ё «ғафсии» ғарқшавӣ - пӯсти хокистарӣ, бе заҳрдорӣ, дар ҳолатҳои хеле кам, як каф баромадааст. Дар ин ҳолат об ба сабаби шлейфҳои шадиди glottis дохил карда нашудааст, ки он вақт дар робита бо об хеле сард ё хлордор аст. Дар аксари мавридҳо, доимии шифобахши дил, марги клиникӣ вуҷуд дорад.
Кӯмаки тиббӣ барои ғарқ
Ҳангоми ғафсии ҳақиқии шахсияти якум бояд ба меъда табдил ёбад, то сари он дар сатҳи як ҳавза пайдо шавад. Сипас, бо ангуштони худ, мундариҷаи қаламчаҳои шифобахшро тоза кунед ва дар решаи забон якбора пахш намоед, то ин ки рефлексии қавӣ ва ҳавасмандкунии нафаскаширо пахш намоед.
Агар рефлекси қайкунӣ нигоҳ дошта шавад, ва боқимондаи хӯрок аз дард рехт, ин нишон медиҳад, ки инсон зинда аст. Далели ин намуди сулфаи он аст. Сипас, чунон ки бодиққаттарин имконпазир аст, об аз меъда ва шуш барои 5-10 дақиқа, инчунин дар заминаи поёнӣ дар пойгоҳи рӯшноӣ шитобед. Дар айни замон, шумо метавонед ҷабрдида дар пушти даст бо палиди дасти худ дӯхта метавонед ва инчунин ҳангоми рухсатӣ якчанд маротиба сандуқро зада метавонед.
Агар пас аз фишор болои фишори шадиди ғадуди гагӣ набуд, ҳосили ғизоӣ дар оби ҷудошуда, сулфидан, ҳаракатҳои нафаскашӣ, сипас фавран оғоз намудани саратони саратон Барои ин, ҷабрдида бояд дар пушти ӯ ҷойгир карда шавад ва ба масофаи ғайримустақими масса ва ранги сунъӣ , ки ҳар 3-4 дақиқа бояд бо бардоштани мундариҷаи даҳони ва бинӣ иваз карда шавад, шахсе, ки дар меъда қарор дорад, баргардад.
Бо «самарабахш» ғафсии офтобӣ ва массиқи ғафсии ғафс бояд фавран пас аз таъсиси бемориҳо ва нафаскашӣ фавран оғоз карда шавад, бе он ки вақти обро тоза кунед.
Маслиҳати дил
Барои гузаронидани миқдори ғайримустақими дил, зарур аст, ки сина аз қурбонӣ аз либос озод карда шавад. Як тараф бояд дар сеяки поёни шиша ҷойгир карда шавад, ба рӯи рӯи он, дар тарафи рости боло
Ғайр аз ин, қурбонӣ ба беморшавӣ ва ёрии тиббӣ барои ғуборкунӣ эҳтиёҷ дорад, зеро ҳатто агар пас аз эҳёшавӣ шахси наҷотдиҳанда хуб ҳис мекунад, хатари мушкилот (ҳабси такрории такрорӣ, баромади пӯст , норасоии гурда, ғ.) Вуҷуд дорад.