Либоси пиёз

Зебҳои тарбиявӣ дар байни занони тамоми синну сол ва мураккаб ба талаботҳои калон ниёз доранд. Савол дар ҳақиқат муҳим нест, он метавонад шаклҳои дарозмуддат ва консервативӣ, моделҳои шаффоф ва ҳамвор, либосҳои кӯтоҳии кӯтоҳ ва бисёре аз дигарон бошад.

Мо либоси баданро интихоб мекунем

Консепсияи «хушбӯйии классикӣ» - омехтаи бӯй ва сафед дар фосилаи 1: 3. Ин аксар вақт барои либос пӯшидани либоси рангин истифода мешавад, аммо барои чизҳои оддии ҳаррӯза ва либосҳои шомгоҳӣ ҷамъоварии дигаре аз нимпӯшҳо ва сояҳо офарида мешавад. Дар ин интихоби душвор ба он аз ранги шумо сар карда мешавад. Барои содда кардани проблемаи "ранги", тарроҳон як тарзи консепсияро таҳия намуд:

  1. Занҳои ҷавон бо тендерҳои тиллоӣ пӯст ва ранги сиёҳ мувофиқат мекунанд не бетараф, зард, гулобӣ, шафтолу, сояҳои сабзии beige.
  2. Занҳои пӯсти пӯст бо ранги пӯсти хунук ва ранги либоси гаронбаҳо бояд бӯй, лилак, сабз ва сабзии холисро интихоб кунанд.
  3. Духтарон бо ранги гарми гарм ва мӯйҳои тиллоӣ барои шафтолу, зард, зарди зебо ранги гуландозанд.
  4. Соҳибони пӯст ва мӯйҳои торикӣ маслиҳат дода мешавад, ки ба сояҳои мулоим: шафтолу, гулобӣ, сабз, сабзавот диҳад.

Давомнокӣ ва тарҳ

Дар тобистони гарм қоидаҳои худро тафтиш мекунанд, аммо он низ барои фаромӯш кардани мӯй зарур нест. Агар шумо хоҳед, ки либоси хӯшаи гулӯла-зебо дар ошёна харед, ин маънои онро надорад, ки он парк ва ришвахӯрӣ дорад. Дар хотир доред, ки чӣ тавр занон дар либосҳои шарқии гарм. Либосҳои дароз аз матоъҳои табиӣ сабук мегузаронанд, инчунин самаранокии эффективиро эҷод мекунанд ва матоъҳои зебо пӯшидаанд, ки шаклҳои занона ва шамол дар шамол. Шояд шумо дар синфҳои махсуси синусоградусую шумо душвор ва ғайримуқаррарӣ пайдо мекунед, вале либосҳои дарозмуддат ҳамеша барои шом хӯрдан ё хӯроки идона аст. Дар байни вариантҳои идона аксар вақт либоси пушти сарро бо пушти ошпази тамошо мегузаронанд, танҳо дар хотир доранд, ки ин тарона хеле мушаххас аст ва талаб мекунад, ки як нишонаи беҳтаринро талаб кунад.

Бешубҳа, либосҳои кӯтоҳ дар тобистон бештар маъмуланд. Илова бар толори маъмулӣ, либосҳои пахтакорӣ ва пилла , либоси пӯшида бо либос ба мӯд меояд. Ва аз зичии маҳсулот тарсед. Агар mating аз тарафи шохис ва сиғаи табиии гигиоскопӣ сохта шуда бошад, шумо метавонед ба таври худкор харид кунед.

Дар муқоиса бо либосҳои ҳаррӯза, либосҳои тиҷоратии коргоҳ аксар вақт ба шумо занг мезананд, аммо шумо инчунин мехоҳед, ки дар ҷои кор дар ҷои кор монед. A либос тобистон зебо бо як basque хоҳад ин камбуд ва ислоҳ ҳар гуна занҷираи хеле ҷолиб, шумо танҳо лозим аст, ки ба шакли рости Basque интихоб кунед.

Агар шумо аллакай аллакай либоси либосро бо қоғази сиёҳ харидорӣ мекардед ва эҳсос кунед, ки он хеле соддатар аст, пас он бо ангуштарин, шишабаки борик ё ороиши зебо оро медиҳад. Дар чанд дақиқа чизи бегона бо рангҳои нав бозӣ мекунад. Мушкилоти муосири муосир бомуваффақият аз ҷониби бисёри занон истифода бурда мешавад.

Якхела ё намунавӣ

Мӯд "аз танаи" бармегардад, ва либоси зебо дар нуқтаҳои полка, қафаси ибтидоӣ ҷойгир аст. Розаҳо дар либосҳо ба чашм расанд ва бо зӯроварии рангҳо тасаввур мекунанд ва чизҳои монополияҳо ба талабот монанд мешаванд.

Вақте ки ба як комбинатсияи ранг меояд, ду намуд вуҷуд дорад: бизнес ва ройгон. Барои либосҳои либоси ороишӣ ва тафсилоти хуби рангҳо:

Зеварҳои хушсифат метавонад бо якҷоя бо:

Як комбинатсияи содда ин тасвирро равшантар ва бештар ҷалб мекунад. Маслиҳатҳои дар боло овардашуда ҳангоми интихоби пойафзол, ҷамшед, ҷамоатҳо, сумка, шиша ва дигар хусусиятҳои зан истифода мешаванд.