Либосҳои ороишӣ

Зиндагии зебоӣ маҳдуд аст, бинобар ин, ҳар як роҳи худро ба таври худ баён кардан мумкин аст, ҳатто дар қудрати сахт ва беэътиноии мардум. Намунаи воқеии ин суббот, яъне "сабки", ки дар қаламрави Иттиҳоди Шӯравӣ дар солҳои 1950 ва 1960 бунёд шудааст . Албатта, «сабки» на танҳо ҷомеи ҷавонон ва духтарон, ки либосҳои рангину оддиро мепӯшанд, барои ҷавонон, ки ахлоқан баъди воқеияти ҷанги баъди ҷанг истодаанд, баромадаанд.

Бо вуҷуди ин, он аз сабаби намуди зебоию зебои он, ки услуби мардумро намебинанд ва ба ваҳдату дониши тамоми тамаддуни ин тарзи таблиғ табдил шудааст.

Тасвир дар тарзи тарҳ ва замонавӣ

Рангҳои дурахшон, матнҳои геометрӣ ва флюалӣ, сангҳои занона - ин либоси намояндагони як яке аз сектори аз ҳама аҷибтарини таърихи нав, ки ба онҳо маъқуланд, аксар вақт бармегарданд, эҷоди шоҳкориҳои нави онҳо.

Ин аст, ки барои занони муосир мӯй дар муқоиса бо эҷоди симои стилогӣ осонтар аст, зеро барои ин шумо метавонед аз ҳар як либос аз пойафзоли парранда истифода кунед ва навовариҳои навтарин.

Масалан, дар асоси ансамбл шумо либосҳои гуногунро дар стилиги стронгиро бо доманаи яхбандии дарозии миёна ва теппаи тил ё тири танг ҷойгир карда метавонед. Муҳимияти асосӣ ин ранг аст: сояҳои шадиди фаъол, ки бо тухмиҳои хушсифат - «нахўд», флора, шиша, «пошидани ҳас». Инчунин бояд қайд кард, ки бобҳо бо қувва муқоисашаванда таъкид мекунанд - зеро ин хусусияти муҳими тарзи «сабки» аст. Илова кардани тасвир метавонад пойафзол, киштӣ, мӯйҳои баланд ва ороишоти ороишӣ бошад.

Албатта, ин маънои онро надорад, ки либосҳои занон дар тарзи тарзи танҳо ба либосҳо маҳдуд аст. Онҳое, ки мехоҳанд, ки одатан ҳаррӯза диққати доимӣ дошта бошанд, метавонанд ҷигарбандии худро пур кунанд: як blouse, ки бандҳои напазед, қубурҳои қубурӣ, қоғази қишлоқ ё гули офтобӣ, ҷилои беғараз ва дар канори он. Нобуд кардани сабки ба маснуоти маснуоти ёрирасон, ранг ва рангҳои рангин.

Бо вуҷуди тағир додани муносибатҳои зебоӣ ва мӯй, ҳар як духтари ҷавон ба қабул кардани либос ё либосе, ки дар рангҳои оддии рангҳо дар рӯзи ҳафтаҳо баста мешавад, чунин либос барои тӯйи бонуфуз ё ҳизб ё шабона ба театр хуб аст.