Мавлуди Исо яке аз рӯзҳои муҳимтарини масеҳиён мебошад. Ба эътиқоди он, ки шабона аз 6 то 7-уми январ ду қувва - рақобат ва бадӣ. Бинобар ин, мувофиқи эътиқодҳо, ҳамон шаб тамоми мӯъҷизаҳои мӯъҷизавӣ идома меёбанд. Ва дар байни ҷавонон одатан барои муаррифии хушбахтӣ истифода мешуд . Он боварӣ дошт, ки дар шабҳои Мавлуди Исо шумо метавонед ояндаи худро фаҳмед. Ҳамин тавр, ҷавонони ҷавон бозгашти худро ба дарвоза кашиданд ва ба сӯи роҳбаре менигаристанд. Дар кадом самт ба бронзо нигариста - дар ин самти духтар ба шавҳар мебарояд. Ва чӣ аломатҳои аломати Ҳавворо пеш аз Мавлуди Исо дар бар мегиранд?
Шаҳодат ва аломатҳои марги Масеҳ барои издивоҷ
Дар Мавлуди Исо, духтарон дар тарзҳои гуногун фикр мекунанд. Онҳо кӯшиш карданд, ки чӣ гуна арӯсии онҳо чӣ гуна бошанд, оё роҳе, ки дар он ҷо рафтаанд, оё онҳо кӯдакон ҳастанд ва чӣ қадаре, ки онҳо ба оилаи онҳо дохил мешаванд.
Дар як шаби торик, вақте ки ҳамаи аъзоёни хобгоҳ хоб меравад, фонтёрер ба хонаи хурдакак омад. Агар ӯ ба мизи омада бошад, ин издивоҷ барои хушбахтии издивоҷ буд. Агар хурӯс аз кӯҳе барояд, боварӣ ҳосил шуд, ки ин духтар беэҳтиром мемонад.
Ва барои фаҳмидани он, ки домод, ягона ё бевазан хоҳад буд, духтарон ба девор мераванд ва бо дастҳои худ бо дастҳои худ ба вай занг мезананд, такрор мекунанд: "ягона, бевазан, ягона, бевазан". Дар кадом калима аспи охирин хоҳад буд, вай домод хоҳад буд.
Аломати дигари издивоҷи издивоҷ барои издивоҷ имконият дод, ки навбатдор шавҳари ояндаи шавҳар ё шавҳари маҳаллӣ бошад. Духтар шабона ба кӯча баромад ва ба овезаи сагҳо гӯш дод. Агар аккос ба наздикӣ шунида шуда бошад - шавҳари маҳаллӣ, агар дур бошад - як меҳмон.
Ҷавондухтарони ҷавон дар назди хонаҳои хона мерафтанд ва дар бораи он чизе, ки дар бораи онҳо гап мезаданд. Агар сӯҳбат гарм ва хушбахт бошад, ин маънои онро дорад, ки издивоҷ онҳо дар издивоҷ хушбахтӣ хоҳанд кард, ва агар сухан дар хона ногузир бошад, ин аломати бад аст, яъне маънои ҳаёти оилавӣ ноком ва мушкил аст.
Духтарони ҷавон дар гирди ошёна ҳаракат карданд ва услуби он рӯй медоданд. Агар ба дарвоза - ин нишона барои Christmas Christmas барои издивоҷ аст, агар дар хона - пас, ки як духтарчаи дигар солим нестанд.
Барои фаҳмидани он ки шавҳари ояндаи ӯ чӣ гуна хоҳад буд, духтари чӯбро аз болояш ба болохона бурд, ки дар он ҷо нон, об, мис, тиллои тилло ва нуқра пешакӣ тайёр карда буд. Агар мурғ ба об омад, шавҳар бояд муҳаббат бошад, агар ба нон - марди камбизоат, агар ба тиллои тилло - як марди сарватманд, нуқра - ғанимат, мис, ғурур бошад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дар оилаи асосии оила кӣ хоҳад буд, духтарон метавонанд аз тарафи хурок ва мурғ метавонанд. Онҳо онҳоро дар мобайни парранда гузошта, рафтори онҳоро тамошо мекарданд. Аз ин рӯ, агар гул ба қаҳваранг гиёҳро сар кунад - шавҳари ғазаб ва ғазаб хоҳанд шуд, аммо агар мурғи пеш аз хурӯс ҷанҷол бошад, дар оилаи асосии зан як зан хоҳад буд. Онҳо инчунин атрофро тавассути сутун ё шафақ тарҷума карданд. Агар асп ба сандуқ мебурд, ин маънои онро дошт, ки шавҳари ӯ беэҳтиётона ба хашм меояд ва ба хашм меояд - ба ҳаёти ҷовидона ва хушбахтии оила.
Барои ба издивоҷи наврасӣ хеле аломатҳои зиёд мавҷуд буданд. Пас, агар духтарчаи муҷарради мехост, ки ояндаи вайро бифаҳмад, ӯ порае аз нон, блоги чӯб ва кӯзаҳоро гирифта, бо зарфе пӯшидааст. Баъд аз он, ӯ чашмони ӯро пӯшида, аз қуттича пинҳон кард. Агар нон бошад - як сол бо шавҳараш бе ягон шавҳар мемонад, агар ботовбарӣ - дар суръат, агар дарахт бошад
Тақрибан дигар - дар як шиша оби об тозаи сафед тухм мезанад ва дар танӯр гузошта мешавад. Пас аз муддате онҳо ба он чизе, Агар сафеда дар шакли як бино ба воя расад, ин маънои издивоҷ карданро дорад, агар он ба воя нарасад, муҷаррад монад, ва агар саъбаш дар шакли чорум ба воя расад, он ба марг аст.
Онҳо доғҳои ҳезумро аз пластикаи бе тамошо мегирифтанд. Агар дар рӯйхат зиёда аз knots вуҷуд дошта бошад, оилае, ки дар он духтар ба воя хоҳад хоҳад буд. Агар маҷалла ҳамвор бошад, пас духтарро дар камбизоатӣ ва танҳоӣ зиндагӣ кунед.