Дар хоб гап мезанем, шумораи зиёди тафсирҳо, ҳам мусбат ва манфӣ доранд. Барои ҳамин, барои гирифтани иттилооти дақиқтарин, зарур аст, ки маълумоти иловагӣ ба инобат гирифта шавад: бо онҳо сӯҳбат, мавзӯи сӯҳбат, дар кадом вазъият ва ғайра.
Чаро мо сӯҳбат дорем?
Бо дили худ дар дили худ бо дили одамӣ сӯҳбат кардан маънои онро дорад, ки дере нагузашта мушкилот боз хоҳад гашт. Ҳатто чунин хоб метавонад имконияти инкишофи баъзе қобилияти навро дошта бошад. Агар сӯҳбат ногузир бошад, пас шумо ғамгин мешавед. Барои зане, ки бо дӯстдухтари зебо сӯҳбат мекунад, огоҳӣ дар бораи пайдоиши мушкилот дар муносибат бо шахси наздикаш мебошад. Гуфтугӯи бо душман дар хоб як огоҳӣ дар бораи коркарди имконпазир аз душманҳо аст. Баҳисобгирии пул дар бораи масъалаҳои молиявӣ ваъда медиҳад.
Чаро дар бораи сӯҳбат бо телефон хобед?
Дар аксари мавридҳо, чунин хаёл ваъда медиҳад, ки хабар гирад. Бо вуҷуди ин, ин метавонад тавонад бо шахси воқеӣ алоқа дошта бошад. Барои занҳо, бо телефон сӯҳбат бо дӯстдоштаи худ, хоҳиши баргардонидани мардум аз ҷониби дигар ва танҳо бо худатон будан.
Чаро хомӯш кардани сӯҳбат бо шахси фавтида?
Бо муроҷиат ба шахси фавтида огоҳӣ дар бораи пайдоиши мушкилоти саломатӣ огоҳӣ аст. Барои одамони соҳибкор, ин ҳикоя ба коргарии аз ҳад зиёд, ки дар охири он метавонад ба депрессияҳои ҷиддӣ оварда расонад .
Чаро дар бораи тӯй орзу доред?
Барои занони муҷаррад, ин хаёл пешгӯӣ мекунад, ки бо марди хуб, ки оянда метавонад шавҳари хуб гардад. Агар чунин хоб аз ҷониби мард дида мешуд, пас шумо бояд эҳсоси душвориҳои бесаводро интизор шавед.
Чаро дар бораи ҳомиладорӣ хобед?
Барои як духтари ҷавон, ин хаёл ҳамчун нишонаи мавҷудияти қобилияти фарогир барои эҷоди як оилаи пурравақт хизмат мекунад.