12 июл дар байни мардум чун «тоҷи» тобистон, ҳангоми табиист, ки бо рӯзҳои гармии тобистон ишора карда мешавад, ба тирамоҳ рӯй меорад.
Барои чӣ ин рӯз бо номи Петрус ва Павлус алоқаманд аст?
Дар он ҷо ӯ номе буд, ки Петрус ном дошт, ва дар он рӯз ҳаввории Петрус ва Павлус ҷалол ёфт, ки яке аз онҳо шогирди Масеҳ буд. Дуюм, ки ҷудоиталаб аст, баъд аз қиём кардани Масеҳ ба масеҳият мефаҳмонд ва ба Худо имон овард, вақте ки баъд аз тавба тавба карда шуд, ки ӯ ба бутҳои бутпарастӣ табдил шуд.
12 июл аз ҷониби имондорон ҳамчун ҷашни ороишӣ ҷашн гирифта мешавад, ва нишонаҳои ин рӯзи обу ҳаво ва тағйироти табиии тирамоҳи оянда нишон медиҳанд.
Бо кадом аломатҳои табиӣ Петрус алоқаманд аст?
Он рӯзе, ки рӯзи охири рӯзҳои рӯза ва рамзи офтоб буд, ҷашн гирифта шуд. Дар ҳақиқат, ӯ ярмаркаҳои қаблӣ кушода буд - «Фестивалҳои Петрус». Баъд аз ин, тоза кардани он шурӯъ шуд, зеро Петруси ҳавворӣ, ки сарвари пирон дар байни мардум буд, дида мешуд. Ва, албатта, ҳавои ояндаро аломатҳои одамон муайян намуданд 12 июл:
- Одатан, пеш аз он, ки кукука кукоеро қатъ карда натавонистанд, вале агар парранда ба «солҳо» давом кунад, он боварӣ дошт, ки тобистон ҳанӯз хеле дароз аст ва зимистон дер хоҳад буд, ва барф акнун дер намеравад;
- Шабакаи шабақа низ як шабона кӯтоҳ буд, инчунин, агар бегуноҳ пас аз он ки Петровро паси сар кунад,
- борон бороне, ки дар он рӯз ду маротиба ба замин мерехт, ҳосили фаровон ваъда дод;
- Агар рухсатии мазкур аз он рӯз ба поён расида бошад, ин барвақт ба фарорасии тирамоҳ шаҳодат дода шудааст.
Дар нишасти рӯзи 12-уми июл нишонаҳо на танҳо кишоварзӣ, балки дар дохили кишвар буданд.
12 июл аломатҳои хонаводаҳо
Он рӯз кор накард: деҳқонон ба он бовар карданд, ки он дар Петров буд, ки сарпӯш бо қувваи махсус рехта шуд ва агар соҳа бо тозакунӣ ранҷ мебуд, он заиф ва ғалладонагиҳо кам буд. Аммо даравидани сабзавот на танҳо имконпазир аст, балки ҳамчунин зарур аст. Вале ҳатто бе коре дар соҳаи кишоварзӣ, чизе буд:
- ки моҳидиҳандаҳо дар он рӯз дуо мегуфт ва Петрус ва Павлусро барои ёрӣ расонданашон дар моҳии худ мекуштанд; Ва агар онҳо ба моҳидорӣ мерафтанд, ҳеҷ кас дар ин бора чизе нагуфтанд, пас саъй карданд, ки заҳмат кашанд;
- ҷавонон ба муқоиса бо офтоб ҳатто бештар ториктар буданд: ҳайратзада, дар айни замон он низ "бозӣ", монанди Писаре , ки дар тирамоҳу ҳавои хуб шинохта шудааст;
- 12-уми июл дар рӯзи Петрус ва Павлус, ваъдаҳои одамон ваъда доданд, ки ба ҷуфти ҳамсараш, ки ба офтоб «бозича», як тӯй зананд;
- Ҷавононе, ки дар ин рӯз ба офтоб мубаддал мешуданд, ҳамчунин бо сурудҳои баланд, дар якҷоягӣ бо офтоб, аз деҳоти деҳоти дурдаст мерафтанд, ки ба ҳосили зарари ҷиддӣ меовард;
- Дар ин рӯз силсилаи тобистонҳои тӯйҳо ба охир расиданд, ва ҷашни арӯсӣ дар иди Питер ва Павлус ҳаёти ҷовидона ва хушбахти оиларо кафолат доданд.
Якҷоя ҷуфти масеҳӣ ба шогирдони Масеҳ ва рӯзи ҷашни Яғнин бахшида шудааст. Дар 12-уми июл, Петрус ва Павлус на танҳо нишонаҳои нағз медиданд, балки худашонро фиреб доданд.
Онҳо дар бораи Петров дар бораи чӣ фикр мекарданд?
Суханони ин рӯзҳо ба онҳое, ки дар Сегона гузаронида шудаанд, хеле монанд буданд, хусусан, дар бораи як дарахти берчӣ нақл мекарданд. Духтарон
Мо низ дар домод ҳайратовар будем, ҷамъоварии дувоздаҳ гул аз дувоздаҳ соҳа. Онҳо шабу рӯз дар зери болишт гузошта шуда буданд, ва субҳ дар яке аз онҳо дар тасодуфе ба назар гирифта шуда буд: аз кадом соҳае, ки дар канори он ва дар домод нигоҳ дошта мешуданд.
Пас аз анҷоми истироҳат, ба дарё рафтан, оби ошомиданӣ ва шустани он лозим буд. Таъмин шуда буд, ки об аз манбаъҳо дар ин рӯз ба манфиати махсус пур карда шудааст ва метавонад ба вазъи тамоми организм таъсири манфӣ расонад.