Рангҳои рангорангӣ ва ҳамзамон мутаҳҳаманд, он симои беназир - зебо, шево, равшан, зебо. Либос аз ин сояи он дар ҷомеъа ва ороиши шумо барои ҳар гуна дурударозии иҷтимоӣ ё романтикӣ хоҳад буд. Бо кӯмаки либос маросим шумо метавонед тасвирҳои шавқоварро эҷод кунед: масалан, падари ҷангал, як миқдор, зеро ин ранг фавран ҳикояҳои талху зебо, мог. Албатта, либос нақши асосӣ дар тасвири нақш бозӣ хоҳад кард, аммо илова бар он, барои интихоби дурусти либоспораҳо, зеро ҳамаи мо медонем, ки чӣ гуна намуди косметикӣ шумо интихоб мекунед. Биёед бубинем, ки чӣ гуна зебогии зебо дар либосҳои мӯйсафедона, чӣ гуна сояҳо бояд иҷро карда шаванд.
Мӯй барои либос маросим
Умуман, ранги рангӣ хеле фарогир аст: он бо бисёр рангҳои дигар мутобиқ аст, бинобар ин, барои интихоби хуби либос аз ин соя, хеле осон аст. Дар асл, ҳамаи он ба бештар аз он вобаста аст, ки шумо ба он ҷо меравед, зеро тасвири шабона одатан заиф ва равшантар аст, баръакси санаи рӯзона. Ҳамчунин қайд кардан зарур аст, ки либос рангҳо низ барои фармоиш ва диққат ба лабораторияҳо мувофиқ аст, ва бо овози чашм дар чашмон, ки шумо метавонед гӯед, ки ҳамаи духтарон қаноатманд хоҳанд шуд, чунки шумо метавонед ороиши танҳо бо таъми худро интихоб кунед. Аммо биёед ба интихоби тарзи беҳтарин барои либосҳои сабук, торик ва дурахшон назар андозем.
Нобуд кардани либосҳои мӯйсафед нест. Вариантҳои универсалӣ интихоби тарзи нуфузро дар бар мегирад. Агар шумо барои рафтан ба дӯстон ва ё ба таъхир меафтед, дар сояҳои ҷисмонӣ барои беҳтарин интихоби либос маросиме хоҳад буд. Дар маҷмӯъ, нимпаймоҳои ороишӣ барои ҳар гуна тасвирҳо ва тасвирҳо бузург аст, аммо муҳим аст, ки он барои дӯхтани либос маросиме дорад, зеро ранги пӯст хеле бо якбора якҷоя аст. Шумо инчунин метавонед дар бораи ин мавзӯъ тарроҳӣ кунед ва дар як ҷои намоён қарор гиред. Маблағгузорӣ низ хеле бетарафона буда, хеле самаранок аст. Шумо метавонед онро ба як шиша ё лаблабаки сояҳои нозук илова кунед.
Миша бо диққат ба чашм дар либос маросим . Агар шумо мехостед, ки либосҳои рангорангро сарф кунед, дар ҳоле ки бо диққат ба чашм диққат диҳед, сипас ба сояҳо, шафқат, шоколад, гулобӣ, шафтолу, хокистарӣ ва албатта, худам меравам. Умуман, ба он боварӣ дорад, ки тарзи либоспӯшӣ - тарзи беҳтарин барои либоспораҳо, аммо ҳанӯз, ва сояҳои равшантар дар ороиши шавқовар, хусусан, агар ҳама чизи ҷолиб интихоб карда шавад. Масалан, агар шумо қаҳваранг ё гулро интихоб кунед, шумо метавонед чашмҳояшонро бинед, ки чашмҳояшонро тамаркуз мекунанд. Агар шумо ба пластикии гулобӣ ва шафтолу наздиктар бошед, пас чизи асосӣ оддӣ аст. Ва он духтароне, ки мехоҳанд таҷрибаҳои худро мехоҳанд, шумо метавонед ороишро дар гулобӣ ва арғувон маслиҳат кунед, шумо метавонед дар тарзи офтоб одат кунед. Ҳар як вариантҳо дорои беҳтарин ва бартарии худ мебошанд, то ин ки шумо ба интихоби шумо, ба тамошои шумо.
Муфассир бо диққат ба лабҳо дар либос мерӯяд. Тавре ки аллакай зикр шудааст, диққат метавонад ба лабораторияҳо дода шавад. Дар мобайни ин давра беш аз як намуди либос: либос ва рангубор низ ҳамон ранги пӯстро ташкил медиҳад. Ранги лаблабу метавонад ба занги либос мувофиқ бошад, ё шояд баръакс, каме торик ё сабуктар. Бале, муҳим аст, ки лаблабаки сояи зебои рангинтар барои духтарони торик ва зебои кӯҳна беҳтар аст, дар ҳоле ки сояҳои сабук сабук ва пӯлод аст. Ҳамчунин шумо метавонед либосҳои марворид ва лампаи шафтолу ё шамолро гиред, ки он барои ӯ низ муфид хоҳад буд.
| | | |
| | | |
| | | |
