Яке аз актрисаи маъхазшуда ба фикри он, ки мӯй қобилияти таъсир расонидан ба рӯзи ояндаи шумо хоҳад буд. Дар ҳақиқат ё не, шумо шояд гуфта наметавонед, аммо ба шумо лозим аст, ки онро ба таври ҷиддӣ ба як мӯй ҷиддӣ дихед, пас бо ин, шояд ягон зан метавонад розӣ бошад. На ҳар як мӯйе, ки шумо мехоҳед, ба шумо низ ҳамон тавре, ки дар намунаи шумо мебинед. Азбаски ҳар як зан дорои шакли худро дорад, пас шумо бояд мӯйро бо назардошти ҳамаи рискҳо интихоб кунед.
Имрӯз мо мехоҳем, ки диққати бештареро ба миқдори ками мӯйҳо дар ин мавсим дар назар дошта бошем.
Дар ин мавсим мӯйҳои маъмултарин
Аллакай дар муддати якчанд фасли сол дар баландии маъхази мӯйҳои кӯтоҳ. Онҳо таъсироти ҷалбкуниро доранд, агар шумо шакли расмии худро, ки мӯйҳои кӯтоҳро кӯтоҳ мекунад, пас шумо яке аз онҳое, ки ба ин фоҷиа кӯшиш карда тавонанд, кӯшиш карда тавонанд. Масалан, яке аз мӯйҳои занона бештар маъмултар аст. Он аллакай бо классикҳо муқоиса карда мешавад, ки ҳеҷ гоҳ аз мӯд берун намеояд. Дар ҳақиқат, ҳар мавсими нави худ тағйироти худаш месозад, чизеро илова мекунад, чизеро иваз мекунад, мӯйро бо унсурҳои нав илова мекунад.
Дар байни мӯйҳои кӯтоҳтарини кӯтоҳбурдӣ, маъруфияти бениҳоят беҳамто аз тарафи Бобои Барфӣ баҳравар мегардад. Ин мӯй занеро ҳар гуна синну сол дорад. Имрӯз, бисёре аз варақаҳои кобуси мӯй вуҷуд дорад, бинобар ин, ҳар зане, ки намуди гуногуни мӯй дорад, қодир ба интихоби мӯйест, ки ӯ бештар аз ӯ маъқул аст.
Мӯйҳои беҳтарин барои духтарон қариб хурд ё миёна мебошанд. Ин метавонад секунҷаи қабеҳ ё ташкили конфигуратсияи хатҳои хаттӣ гардад. Ба шарофати матои қабеҳ, духтар қодир ба тасаввур кардан, мӯй гузоштани мӯй ва мӯй ба мӯи, тарзи либос ё чорабинӣ мутобиқ аст.
Барои дӯстдорони тасвирҳои эквинсӣ, мӯйҳои кӯтоҳтарин бо зӯроварӣ кор хоҳанд кард.
Агар шумо ҳанӯз дар бораи он ки мӯйҳои беҳтаринро фикр кардан мехоҳед, мо ба пешгӯиҳои асинметрии лӯбиё ва каҷҳо диққат медиҳем, ки воқеан ин мавсим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар роҳи нав шумо метавонед дили бисёр мардонро ғолиб кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
