Барои ҳар яке аз мо коре, ки дар он кор мекунад, ранги махсуси худро дорад, зеро барои касе, ки ҳама чизро дӯст медорад, тамоми ҳаёт аст, ва барои касе, ки ҷои бадбахтии моддиро барои фаъолияти ҳаётан муҳими худ таъмин мекунад, барои ҳамин, баъзе коргарон бояд ҳавасманд бошанд.
Консепсия ва навъҳои ҳавасмандкунӣ
Ҳавасмандкунӣ барои амалисозии ҳадафҳои шахсӣ ё ҳадафҳои ташкилот барои ҳавасмандии дохилӣ мебошад. Он барои паст кардани стрессе, ки дар ҷавоб ба эҳтиёҷот ё хоҳиши гирифтани чизи муқаррарӣ пешбинӣ шудааст, пешбинӣ шудааст.
Ниёз - пайдоиши ниятҳои ношинос, норасоии чизе, барои ҳаёти мӯътадил. Ҳоло имрӯз якчанд намуди асосии меҳнати меҳнати меҳнатӣ паҳн мешавад:
- Муваффақияти моддӣ.
- Муваффақияти ғайримоддӣ
Ҳар яке аз ин категорияҳо ба якчанд намудҳо тақсим карда мешаванд.
Намудҳои ҳавасмандгардонии моддӣ:
- имконият барои рушди касбӣ;
- имконияти ташкили реҷаи рангҳои робот;
- мавҷудияти ҳуқуқи овоздиҳӣ дар қабули қарорҳои муҳим барои корхона.
Намудҳои ҳавасмандгардонии моддӣ:
- бевосита - мукофотпулиҳо, кори пули нақд, тӯҳфаҳо;
- ғайримустақим - ғизо дар корхона, ҳангоми хариди манзил, фоидаҳо барои сафар.
Корҳои касбӣ барои ба даст овардани натанҳо биологӣ, балки инчунин эҳтиёҷоти иҷтимоиро пешбинӣ мекунад, зеро илова бар он, ба даст овардани пул, одамон инчунин мехоҳанд, ки бо ҳамаи одамон муносибатҳои хуб барқарор кунанд, фикри хуби худро дар бораи худ кунанд.
Намудҳои ҳавасмандгардонӣ дар психология
Дар психология, таваҷҷӯҳи махсус ба ҳавасмандгардонӣ, зеро он ба фаъолияти дигар одамон таъсир мерасонад. Ба ном "motivation сунъӣ" таъсири он аст, ки одамони дигар ба шумо як мақсад доранд ё якбора.
Намуди асосии ҳавасмандгардонӣ:
Motivation метавонад "аз ҳар чиз" - манфӣ ва "ба чӣ" бошад - мусбат аст. Намунаи чунин ҳавасмандкунӣ аз он вақт маълум аст, ки ҳамаи қабули "сабзӣ ва саг", агар кӯдак беэътиноӣ ба волидайн, пас аз он ки "эҳсосот" дар асоси эҳсосоти манфӣ ва таҷрибаҳое, ки бо ҷазоҳои эҳтимолӣ асос ёфтаанд, хизмат хоҳанд кард. Дар сурате, ки ӯ вазифаи худро иҷро кардааст, ҳавасмандии ӯ ба «чӣ» бо интизориҳои мусбӣ дар гирифтани мукофот барои кори худ хоҳад буд.
Вобаста ба манбаъҳо ба навъҳои ҳавасмандкунӣ инчунин:
- motivation - motivation барои амале, ки дар натиҷаи баъзе гуна чорабиниҳо ба миён меояд;
- motivation of motivation - motivation for action, not because of the influence of external factors, but because of the content of the activity itself.
Дар соҳаи менеҷмент ва идоракунии кадрҳо, якчанд намудҳои назарияҳои ҳавасмандгардонӣ чунинанд:
1. Таҳияи назарияи ҳавасмандкунӣ. Онҳо дар асоси ақидаи эчодии шахс ба амал меоянд. Онҳо роҳи беҳтарини ошкор намудани муносибати байни пайдоиши эҳтиёҷот ва роҳандозии он мебошанд. Чунин назарияҳо инҳоянд:
- назарияи геронтарии А. Маслов;
- назарияи се эҳтиёҷоти D. McClelland;
- назарияи ду омил.
2. Ҳадафҳои профессионалии ҳавасмандгардонӣ. Аввалан, онҳо ба омӯзиши рафтори инсонӣ дар ҳолатҳои гуногуни ҳаёт равона шудаанд. Ба омилҳои гуногуни беруна диққати махсус дода мешавад. Инҳоянд:
- назарияи адолат С.Амса;
- назарияи интизории V. Vroom;
назарияи motivation Porter - паст.
3. Театри "коргар". Гурӯҳи мазкур инҳоеро, ки аломати мушаххаси фаъолияти касбии ҳар як кормандро инъикос медиҳанд, дар бар мегирад:
- назарияи James McGregor;
- назарияи З.
Ҳамаи назарияҳо, як ё як роҳи дигар, исбот мекунанд, ки ҳавасмандкунӣ фаъолияти шахсро як мавзӯи махсус медиҳад. Ноил шудан ба ҳадафҳои муқарраргардида барҳам додани фардияти ҷисмонӣ ва иҷтимоиро кафолат медиҳад ва шахсияти худро ба худ бештар эътимод ва муваффақ мекунад.