Дар фасли зимистон ва тирамоҳ ҳамеша ба осонӣ дар роҳи ҳавасмандии худ меравем, зеро борон бор мебарояд ва асфалти тару тоз бармеояд, сипас барф, пас баръакс ях. Албатта, сенсерҳо як тасвири умумиро месозанд, ва пояҳо, махсусан, ба чашм мехӯранд, вале барои он ки ба ҳақиқат назар кун, шумо бояд дар либос ва пойафзоли худ эҳсос кунед. Аз ин рӯ, барои мавсими тирамоҳу зимистон, шумо метавонед аз нимпӯшакҳо бе таблиғ гиред, ки дар он барои ҳар як ҳаво ҳаракат кардан осон аст. Ва муҳим аст, ки дар пойафзол бо сақфҳои пораҳо аз пойҳои назар ба пошнаи бад, махсусан, агар шумо либоси дурустро интихоб кунед. Биёед муфассалро аз назар гузаронем, вақте ки ҳангоми интихоби нимпайвастаи занон бе рухсораи ин мавсим ҳидоят карда мешавад.
Бистарҳо бе рухсатӣ
Ангушт. Дар ҳақиқат, ҳатто агар мо дар бораи пойафзол бе таблиғ гап занем, мо бояд бо интихоби моделҳо бо баландтаринҳои гуногуни ягона интихоб кунем. Шумо метавонед худро худатон пӯшидани пӯшидани пӯсти камтаринро интихоб кунед, ки ҳангоми роҳ рафтан ба таври худ ҳис мекунанд, вале дар айни замон тасвири дандинӣ ва файзро илова кунед. Ин хосият барои он духтарон, ки тарзи шевоеро маъқул мекунанд, беҳбуд ёфтан мехоҳанд. Тавре ки шумо медонед, нимпӯшакҳо бе пошнахӯрӣ ба сарпӯшаки қалам, масалан, метавонанд ба мувофиқат нараванд, вале пошхати хурд ва ҳамсараш хеле қобилияти ҳалли вазъиятро дорад. Бинобар ин, нимпӯшҳо дар пошнаи паст - ин наҷот аз дӯстдорони зӯроварӣ аст. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки агар шумо либоси ройгон дар либос дошта бошед, нисфи занҳо дар як сатҳҳои ҳамшафат низ интихоби хубе доранд, зеро онҳо дорои файзи махсус мебошанд.
Мавод ва рангҳо. Агар мо дар бораи мавод гап занем, он гоҳ, ки муваффақтар барои зимистон ва тирамоҳу муваффақият, албатта, пӯст аст. Гарчанде, масалан, тақрибан нимпӯшакҳо инчунин дар пиёдагард назар мекунанд, он барои онҳо хеле назаррас нест, зеро онҳо нисбат ба чарогоҳҳо хеле мушкилтаранд. Аммо гулу ранги ҳар як духтари озод барои муайян кардани худ. Universal метавонад сояҳои бетарафона, инчунин муҳофизакорон номида шавад, зеро онҳо комилан ба ҳама тараф мувофиқат мекунанд. Аммо интихоби хуб блогҳои дурахшон хоҳад буд, ки ба ҳар як ҳамшабеҳ ва аслӣ ба ҳама, ҳатто симои соддатарин ва ношоистаи шумо илова кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
