Овоздиҳии оташфишон дар дохили он

Ороиши оташфишон дар дохили вазифа вазифаи муҳим аст, зеро он фазоиро ташкил мекунад ва геометрии онро муайян мекунад, ки насли қадим дар хонаи истиқоматии қадима аст. Дар оташе, ки дар он сӯхтааст, ба чашм меандозанд, ки маънои онро дорад, ки ба ҳама гуна диққат дар бораи он ки чӣ гуна оташфишон пӯшонида мешавад, диққат медиҳад.

Шаппазҳо

Хеле муҳим аст, ки ороиши ороишӣ мавзӯи асосии таркиби ҳуҷайраро дастгирӣ мекунад. Ӯ бояд аз дохили он даст кашад ва дар айни замон, бояд дар муддати тӯлонӣ ба хотир орад. Ин махсусан муҳим аст, вақте ки оташпорае дар хонаи асосӣ ё танҳо дар хона ҷойгир аст, масалан, вақте ки ба сохтори Даха ё истироҳат дар кишвар меояд. Овоздиҳии сӯзан бо сангҳои ороишӣ метавонад ба назараш шавқовар ва ғайриоддӣ диҳад ва вобаста ба тангаи ин санг, хусусияти даруни он метавонад гуногун шавад. Он метавонад дар дохили муосири муосир, дар тарзи либос ва минимализм навишта шавад. Дар дохили деҳот якчанд варианти зарурӣ лозим аст. Оби зардобӣ ё истифодаи ороишоти оташфишон бо дарахтон ба осонӣ ва муҳити ноустувор таъкид мекунанд, вале дар айни замон, дар як ҳуҷраи оддии хушбӯй ва муҳити атроф эҷод кунед. Барои интернационалии классикӣ, услубҳои шиддатноктарини муносиби онҳо мувофиқанд, масалан, мумкин аст, ки бо як лӯхтак бо шиша ва ё стактикаро истифода баранд.

Тарҳрезии майдони утоқ

Аз усули анҷом додани оташи офтоб муҳимтар нест ва тарроҳии минтақи он ҷойгир аст. Баъд аз ҳама, шумо эҳтимол мехоҳед, ки дар шоми нишаст нишастед, оташи дӯзаҳоро, ки дар болои тиреза рақс мекунед, рақс кунед. Аз ин рӯ, ба шумо мебоист мулоим, ранг ва зебо интихоб кунед. Он бояд бо сӯзанак ва чизҳои каме, ки шумо дар масҷид гузоштаед, бояд дар якҷоягӣ кунед. Барои майдони утоқ, қуттиҳои боғҳои боҳашамат, ошпазҳо ва деворҳо комиланд, ки барои он шумо метавонед шумораи зиёди болишт ва шалабҳоро гузоред. Мизи мизи гиреҳ низ дар инҷо зарур аст.