Намояндагони нисбии қавии одамизод хеле фарқ мекунанд. Он шавқовар аст, ки вақте ки дили Амур ба дили онҳо афтодааст, ҳар яки онҳо ба таври комил ба таври гуногун кор мекунанд ва баъзан пешгӯинашавандаанд. Ба назар чунин мерасад, ки ба назар мерасад, вале фаҳмидан мумкин аст, ки марди навҷавон бо ҳар духтар духтарро дӯст медорад. Барои ин, ба шумо лозим нест, ки қобилиятҳои эфирӣ дошта бошед, танҳо барои риоя кардани рафтори ҷавонон кофӣ аст.
Тарҷума, иштибоҳҳо ва мафҳуми ҳунарии марди олиҷаноб
- Телефон аз паёмҳои воридотӣ ва зангҳо аз байн меравад - ин мард комилан фаромӯш мекунад, ки чунин амалҳо дар худи ӯ метавонанд аз кори шумо дурӣ ҷӯянд. Шакли беҳтарин ин аст, ки баъзан ӯ намедонад, ки чаро ӯ ба шумо занг задааст.
- Ӯ мекӯшад, ки шуморо бо арвоҳи худ қадр кунад, бинобар ин, дар ҳар як вохӯрӣ бо шӯхии худ мебинад. Шумо эҳсос доред, ки як навҷавон дар муҳаббат бо якдигар чунин рафтор мекунад, аммо шумо медонед, ки ӯ танҳо бо касе, ки дили ӯро ғалаба кардааст.
- Сарфи назар аз маънои умумӣ, мард ҳамеша тайёр аст, ки ба шумо писанд аст. Ин хусусан вақте ки ӯ рақиб дорад. Капитал як аст, ки ба зудӣ озод шудан. Он ба қисмҳо ҷудо мешавад, вале он ҳадафи худро ба даст меорад.
- Ягон аломати на он қадар муҳим, ки ба марде, ки бо муҳаббат бо навраси худ ишора мекунад, ин аст, ки ӯ ҳаёти худро бо шавқоварии ҳақиқӣ мехоҳад. Дар ҳавои сард, на як бор дар як рӯз аз нав пурсед, агар шумо бо пӯшидани либосатон ба шумо муроҷиат кунед. Ӯ ғамхориро чӣ гуна ҳис мекунад. Ин ғамхорӣ набояд фаромӯш шавад.
- Ин аломати Зодгоҳи он аст, ки дар якҷоягӣ бо дигарон аст, ки дар ҳолати муҳаббат як мард, баъзан ҳатто эҳтимолан, ҷустуҷӯ мекунад, ки беҳтар назар кунад. Ӯ худаш намедонад, ки чӣ тавр ӯ ба маҷмӯаи ҳарсола барои гирифтани толори хариди ҳармоҳа харидорӣ карда, дар атрофи субҳ давида истодааст ва ба намуди зоҳирии худ ғамхорӣ мекунад. Капитан мехоҳад, ки дар назари шумо комил бошад.
- Шумо вақт ҷудо кардед, вақте ки ӯ ба шумо бо дӯстони худ, муҳити атроф, шинос шавед. Агар ӯ ба шумо ниятҳои ҷиддие дошта бошад, шумо медонед, фардо гӯяд, ки падару модари ӯ барои ду нафар хӯроки шуморо интизоранд. Барои чӣ? Ва ҳамин тавр.
- Оё шумо пеш аз ҳама дар бораи ҳиссиёти худ ба шумо саволе додаед? Бигӯед, ки "Ҳа, ман бо шумо дӯст дорам". Ин на танҳо кофӣ нест, ки мардон тавонанд аз заифи бехатар эълон кунанд. Бале, муҳаббат , муҳаббат - ҳамаи ин пӯшидани пӯсти онҳост.
- Вақте ки шумо бо шумо вомехӯред, вай аз хурди хурдеист, баъзан ба назар мерасад, яъне суханони дигар мисли мактаббозиҳо. Дар чунин ҳолатҳо, аз Аполлон зебо, ӯ ба писаре, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунад, намефаҳмад, ки ӯ бо духтари зебо дӯст медошт.
- Ин чӣ аст, ки марди навҷавон, вақте ки дар муҳаббат, шумо мефаҳмед, ҳамон тавре, ки шумо мебинед, ки чӣ гуна мулоим, меҳрубон ва дӯстдоштаи ӯ мегардад. Дар ин давраи ҳаёт ҳар рӯз ҳаёти шумо бо романс пур мешавад. Шумо онро бовар намекунед? Ин каме интизор аст ва дар равзанаи худ марди дӯстдошта барои шеъри шоирона хондааст.
- Даъвати объекти зебои худро ба як ширкати бузург, Каприкро бодиққат ба он чизе, ки шумо дар ҳақиқат мебинед. Бигзор аввалин бор шумо инро фаҳмед, дар бораи ҳушдор бошед. Ӯ бо шумо муҳаббат дорад, ва аз ин рӯ шуморо ба шумо арзёбӣ хоҳад кард, то боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ бо интихоби худ хато накардааст. Ӯ ба онҳое, ки сӯҳбатҳои софдилро қадр намекунанд ва медонанд, ки чӣ гуна амалия аст. Ҳамин ки ӯ фаҳмид, ки шумо он шахсеро медидам, шумо медонед, шумо барои вай як адиб шудан хоҳед шуд.
- Бо вуҷуди ин, наврасон, мисли аксари мардон, муҳаббат ба пухтан, ва аз ин рӯ, дар аввал имконият ба шумо бо пухтупази худ муносибат мекунанд. Дар боло қайд карда шуд, ки марде, ки дар муҳаббат ҳама чизро барои шавқ кардан мехоҳад, бинобар ин, ӯ тайёр аст, ки ин хӯрокҳоро, ки шумо мехоҳед, офаред.