Оё ман метавонам яхмос барои занони ҳомиладор гирам?

Муддати ҳомиладорӣ вақти махсус аст, ки бо риояи бисёр мамнӯъгоҳҳо барои модарони оянда алоқаманд аст. Диққати махсуси табибон ҳамеша ба парҳези зане, ки дар ҷои коранд, пардохт мекунанд. Барои ҳамин, саволе, ки одатан барои занони ҳомиладор имкон дорад, ки яхмос дошта бошанд. Биёед фаҳмем ва ба ин савол ҷавоб диҳем.

Кадоме аз яхмос дар давраи ҳомиладорӣ фоидаовар аст?

Пеш аз ҳама, бояд қайд кард, ки ин гуна маҳсулот барои ҳама модарони оянда як навъи антипесант аст. Раванди истифодаи ширини дӯстдоштаи худ боиси эҳсоси мусбии мусбӣ, додани як зани шавқовар ва беҳбудии шумо мебошад. Ҳамаи ин ба кори системаи марказии асаб, ки дар ҳомиладорӣ муҳим аст, таъсир мерасонад.

Ғайр аз ин, мо наметавонем бигӯем, ки дар яхмос, дар асоси шир, моддаҳои зиёди фоиданок, масалан, маъданҳои фоиданок (асосан калсий), витаминҳо (А, Д, E), ферментҳо (лактос, фосфат) мавҷуданд. Мавҷудияти маҳсулотҳои охирин ба ҷараёни равандҳои гидроэнергетикӣ таъсири мусбат мерасонад.

Оё барои занони ҳомиладор хӯрокҳо хӯрдан мумкин аст?

Дар аксари мавридҳо, вақте ки ба саволи мазкур ҷавоб дода мешавад, духтурон ҷавобҳои самимӣ мегиранд. Бо вуҷуди ин, дар айни замон диққати модарони оянда ба баъзе хусусиятҳо диққат диҳед.

Аввалан, ҳангоми интихоби яхмос, шумо бояд худро бо таркиби худ шинос кунед. Беҳтар аст, ки ба ин намуди ин маҳсулот афзалият диҳед, ки дар асоси шири кабуд, иловаҳо ва рангҳо асос ёфтаанд.

Дуюм, мо бояд фаромӯш накунем, ки шир танҳо як маҳсулотест, ки равандҳои истеҳсоли газро зиёд мекунанд, ки ниҳоят метавонанд ба болопӯшӣ оварда шаванд. Дар навбати худ, ин падидаи аксар аксуламали баландшавии оҳангҳои моментализмро меорад. Баъдтар, ҳама чиз дар намуди зӯроварӣ ва таваллуди пешина хотима меёбад. Аз ин рӯ, саволи занони ҳомила, ки онҳо метавонанд дар давоми 9 моҳ қаҳва кунанд, табибон ба таври мусбӣ ҷавоб медиҳанд.

Сеюм, ин маҳсулот ҳамеша доимо дар консентратсияи баланд қарор дорад. Ин метавонад ба вазни умумии ҳомила таъсир расонад . Бинобар ин, духтурон тавсия намедиҳанд, ки онро барои занҳо бо пешгӯиҳо ба маҷмӯи садақаҳои иловагӣ истифода баранд.

Чӣ тавр хӯрокро ҳангоми ҳомиладорӣ хӯрок додан мумкин аст?

Аввалан, зане, ки дар ҷойгоҳ ҷойгир аст, бояд ҳаҷми маҳсулоти ғизоро назорат кунад. Сарфи назар аз табиати ноогоҳонаи он, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки дар муқоиса бо заминаҳои гипотразиявие, ки ресмонҳо ва фолмҳо зиёданд, хунук метавонанд инкишоф диҳанд.

Илова бар ин, зарур аст, ки ба назар гирифтани он, ки ҳомиладории занони ҳомила, чун қоида, заифтар аст. Бахусус барои оғози раванди ҷарроҳӣ хос аст. Бинобар ин, агар мо дар бораи он, ки яхмос дар марҳилаҳои ибтидоӣ дастрас аст, беҳтар аст, барои занони ҳомиладор аз истифодаи он истифода барем.

Дар робита ба басомади хўроки яхмос, он аст, ки тавсия дода мешавад, ки модараш ояндаи дурахшонро бо ин шӯриш ба даст оварда наметавонад. Духтурон тавсия медиҳанд, ки ин маҳсулотро на бештар аз 1-2 маротиба дар як ҳафта, на бештар аз 100-150 грамм як хӯрок диҳанд. Бинобар ин, ба ин далел, ҷавоб ба саволи он, ки оё барои занони ҳомила истеъмол кардани яхмос ҳар рӯз ба таври қатъӣ манфӣ аст.

Ҳамин тавр, чунон ки мумкин аст, аз ин мақола дида шавад, яхмос ва десертҳои гуногун бо он дар давраи ҳомиладорӣ имконнопазир аст. Бо назардошти оқибатҳои манфии имконпазир, як зан бояд дар бораи қабули ин маҳсулот дар духтуре, ки ҳомиладорӣ дорад, пурсад.