Ҳама волидон аз фарзанди худ хурсандӣ мекунанд, ки дар шароити мусоид, ором ва тасаллӣ. Бинобар ин, вақте ки пардаҳоро дар як ҳуҷраи кӯдакон барои духтари харидорӣ кардан лозим аст, бояд на танҳо ба фикри тарроҳӣ, балки ҳамчунин ранги дуруст, модели парда ва матои он интихоб кунад.
Чӣ тавр интихоб кардани пардаҳо барои ҳуҷраи духтарона?
Психологҳои кӯдакон мегӯянд, ки косаи кӯдакон, инкишофи умумӣ ва ташаккули шахсияти ӯ аз он вобаста аст, ки чӣ гуна муҳити атроф дар атрофи он офарида шудааст. Хусусан ба духтарон, ки бештар зебо ва зебо дар ҳама чиз эҳсос мекунанд. Бинобар ин, тарроҳии ҳуҷраи ҳуҷраи кӯдакон бо синну соли духтари шумо, инчунин афзалият ва либосҳои ӯ мувофиқат мекунад. Агар шумо хоҳед, ки пардаҳои зебо барои духтарча интихоб кунед, шумо бояд баъзе аз хусусиятҳои худро бинед:
- Ҳифзи хуб аз офтоб. Хоби солим ва қавӣ барои духтари шумо муҳим аст, ба диққати ҷисми диққат диққат диҳед.
- Мутобиқати экологӣ. Пардохтҳоро аз матоъҳои табиӣ интихоб кунед. Онҳо барои эмгузаронӣ ва бехатарӣ бехатар нестанд.
- Амалиёт ва давомнокии он. Пардохт дар як ҳуҷраи кӯдакон барои духтар, беҳтар аст, ки аз рӯи рӯйхати мураккабтарин интихоб кунед. Дар чунин пардаҳои оддӣ, хокистарӣ кам мешавад ва он барои нигоҳубини онҳо осонтар хоҳад буд.
Тӯли дар ниҳоят барои як духтарча - чӣ гуна интихоби матоъ?
Ҳангоми интихоби пардаҳо барои ҳуҷраи кӯдакон, ба маводи худ диққат диҳед:
- Коғаз экологӣ мебошад, ки хокро ҷамъ намекунад, он ба осонӣ тоза карда мешавад, вале баъд аз он метавонад пошида шавад ва шитоб кардан осон нест.
- Пахта дигар матои табиӣ мебошад, ки барои ҳуҷраи кӯдакон хуб аст. Пардаҳои пӯлод ба осонӣ шустани хушк, хушк ва оҳанро осон мекунанд, аммо онҳо метавонанд дар офтоб ба оташ меафтанд ё рангро аз шустани зуд ба даст меоранд.
- Бодиринги нахӣ - маводи нави, ки дар равзанаи дар ҳуҷраи духтарон назаррас аст. Бо ин пардаҳо, шумо метавонед ба осонӣ дараҷаи нурӣ дар ниҳоят ба танзим дароред.
- Панели толлингӣ дар равзанаи ҳуҷраи кӯдакон тамошобинон ва зеботаринҳояшонро тамошо мекунанд. Пардаҳои кӯдакон барои духтарони наврас метавонанд бо симои аслӣ дар шакли масалан, логотипи брендҳои замонавӣ бошанд. Равғани дар ҳуҷраи кӯдакон барои духтаре каме метавонад бо лола бо симои ҳунармандон ё актёрони дӯстдоштаи худ ороиш дода шавад:
- барф сафед;
- Cinderella;
- Киссаи мантиқӣ.
Тол дар ҳуҷраи кӯдакон барои духтар - ранги
Ҳангоми интихоби сояҳои лола, шумо бояд тамоми тарҳҳои дохилии ҳуҷраи кӯдаконро дида бароед . Агар дар муҳити ин ҳуҷра тафсилоти бисёр равшане бошад, пас парда бояд танҳо монополия бошад. Дар ҳуҷраи кӯдакон, ки дар ором, рангҳои пинҳонӣ, пардаҳои тиреза матраҳ шуда метавонанд. Бояд хотиррасон кард, ки рангҳои пурқуввате (зебо, кабуд, сиёҳ) ҳамчун замина дар таркиби равзанаи ҳуҷраи кӯдакон истифода бурда намешаванд. Онҳо танҳо метавонанд ҳамчун як шонача дар унсурҳои гуногуни ороишӣ истифода шаванд.
Толе дар ҳуҷраи кӯдакон барои духтари наврасӣ беҳтар аст, ки сояҳои бетарафиро интихоб кунанд: тендер-лилак, шафтолу, хӯриш ва дигарон. Пардохтҳои равшан метавонанд бо больҳои пурдарахт ҳамроҳ шаванд, аммо шумо бояд ба қоидаҳои хеле муҳим итоат кунед. Агар лола равшан дурахшон, самаранок ва равшан бошад, пас пардаи ғафс бояд бетараф бошад ва баръакс, матои тару тозае метавонад барои аҷоибаҳои бениҳоят зебо ва зич бошад.
Пардохтҳо барои духтарон
Дар ҳуҷраи духтарон метавон пардаҳо аз як ё ду панел истифода бурд, вале префиксро бештар интихоб кардан мумкин аст. Ду паноҳгоҳ барои қулайи осонтар дастрас мебошанд, ба ғайр аз он, ба шумо имконият медиҳанд, ки ба унсурҳои дигари таркиби ҳуҷраи кӯдакон афтанд. Махсусан муваффақияти тарроҳии пардаҳо дар ҳуҷра барои духтарча бо рамзӣ ё ороишӣ ороишӣ хоҳад буд.
Тӯл дар ҳуҷраи барои духтарчаи навзод
Духтарони навзоди шумо танҳо бо дунёи атрофатон шинос шудан мегиранд. Бинобар ин, дар ҳуҷраи худ ниҳоят муҳим аст, ки муҳити атроф, оромиш ва осоиштагӣ. Барои интихоби паррандагон зебо дар як нињолхонаи барои духтар, ин ҳама зарурати ҷустуҷӯи ранги гулобии анъанавӣ нест. Аммо агар волидон мехоҳанд, ки сояҳояшонро дар паноҳгоҳҳо бинанд, пас шумо метавонед тулинги гулобӣ, масалан, бо шишаҳои пӯсти сабук ё пӯсти якрангро якҷоя кунед. Барои ороиш додани пардаҳо дар ҳуҷраи духтари навзод истифода бурдани асбобҳои аслӣ дар шакли гулҳо, гулҳо, ҳайвонот ё қаҳрамонони афсонавӣ истифода мекунанд.
Хонаи кӯдак бояд бисёр нур дошта бошад, аммо агар зарур бошад, пардаҳо бояд аз офтоб пурра тоза бошанд. Ҳамчун парда дар ҳуҷраи кӯдакон барои як духтари хурд, шумо метавонед blinds ё blinds blinds истифода кунед . Кӯдакон аз синни се то ҳунармандони хеле зебо, ҳамаашон мехоҳанд, ки ба тамошо, дур ё ҷашн бигиранд. Бинобар ин, пардаҳо дар ҳуҷраи хурди кӯдакон бо тафсилоти мухталиф: оро, лутф ва ғайра лозим нест.
Пардаҳо барои духтарчаҳои хобгоҳҳо
Вақте ки духтаратон мерӯяд ва хонадон ба мактаб меравад, ҳуҷраи ӯ аллакай ҷои кор нест, балки барои машғулияти кӯдакон аст. Дар ин давра, бисёри волидон намедонанд, ки чӣ тавр пардаҳоро барои ҳуҷраи духтарона 7-10 сол интихоб кунед. Психологҳо дар чунин ҳуҷраи парваришдиҳӣ маслиҳат медиҳанд, ки матоъҳои сиёҳ, зард, сабз, ки ба консентратсияи хонагӣ кӯмак мерасонанд ва эҳтиёткор бошанд. Барои як ходими ҷавони ошиқ, ки хобгоҳаш хоб аст, ба мисли қалам-қаҳрамонӣ, шумо метавонед пардаҳои фаронсавиро ё австриягиро, ки аз матоъи ширини сабук тоза кардаед, интихоб кунед.
Тӯф дар ҳуҷраи як духтари наврас
Дар давраи наврасӣ дар ҳаёти ҳар як шахс хеле душвор аст. Ва пеш аз ҳама ба духтарон, ки хеле ҳассос ва осебпазир ҳастанд, нигаронида шудааст. Бинобар ин, барои чунин кӯдак кӯтоҳ кардани ҷойгоҳ, эҳтиёҷот ва афзалиятҳои ӯ зарур аст. Ин беҳтар аст, агар лола ба духтари наврасӣ дар рангҳои нурафканӣ бошад. Ромнҳо ё ролҳои сиёҳ ба мордоре, ки ҳам зебо ва ҳам амалияро қадр мекунанд, мувофиқат хоҳанд кард. Эҷодӣ ва зебо дар персонаҳои решаи ҷавони духтараки зебои зебо ба назар мерасанд.