Асосҳои тарзи ҳаёти православӣ дуоест, ки пеш аз хӯрок хӯрдан аст, ки он ба шахсоне, ки онро танҳо бо нон зиндагӣ мекунанд, ёдрас мекунад. Дар дуоҳо, одамон ба Худо барои фиристодани хӯрок, ки метавонанд бо оилаҳои худ иштирок кунанд, миннатдор бошанд.
Бояд қайд кард, ки бисёре аз динҳо пеш аз хӯрок хӯрдан дучор мешаванд. Правослоко мегӯяд, ки хӯрок барои хушбӯй намебошанд, аммо агар он баракат бошад, пас як шахс метавонад барои ҷисм ва ақл, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки таълим гирад, дуруст пешакӣ ва одилона зиндагӣ кунад.
Пеш аз хӯрок хӯрдан кадом дуоро хондан лозим аст?
Дар анъанаҳои масеҳӣ одатан барои ҷамъоварии хӯрока ва хӯрдани хӯрок хӯрдан маъмул аст. Дуоҳои шукргузорӣ бояд мавъиза ё шӯхӣ бошанд, бинобар ин беҳтарин фурсат як баракат ва оддист. Муҳим аст, ки дар ҳуҷраи ошхона нишонае вуҷуд дорад.
Одатан аъзоёни оила дуо мегӯянд, дар ҳоле, ки дигарон ҳама чизро ба худ ё садои паст такрор мекунанд, вале дар баъзе хонаҳо қоидаҳои гуногун мавҷуданд. Масалан, баъзеҳо маъқулро гӯш мекунанд. Дар оилаи масеҳӣ, аъзоёни калонсоли оила ба ҳаққи шукргузорӣ шаҳодат медиҳанд, чунки ӯ беҳтарин ва ботаҷриба аст.
Қоидаҳои пеш аз хӯрок хӯрокхӯрӣ пеш аз хӯрок хӯрдан:
- Ҳамаи иштирокчиёни хӯроки даст ба даст мегиранд ё ҳар як шахс дар пеши ӯ гузошта мешавад. Рафс бояд суст шавад. Шумо инчунин метавонед, вақте ки дар дуои пеш аз хӯрок хӯред ё дар зонуҳои худ дучор омадаед, имкониятҳоро пайдо кунед.
- Пеш аз он ки шумо мехонед, ки дуо хонед, шумо бояд дар як дақиқа истинтоқ кунед.
- Калидҳоро зуд ва оромона хонед, чунки аъзоёни оилаҳои дигар набояд фаромӯш кунанд. Танҳо суханон аз дил ба Худо мерасанд.
- Дуо бояд ҳатман калимаи "амин" -ро тамом кунад.
- Ба Худо таваккал кунед , барои ӯ хӯрок ва муошират дар масҷиди масеҳӣ миннатдорӣ кунед.
- Ҳангоми хондани дуо, таъмид гирифтан лозим аст. Шумо инчунин метавонед табақро бо ғизо кандаед, вале вақте ки он аллакай холӣ аст, онро иҷро кунед, ҳеҷ гоҳ ин имконнопазир аст.
- Пас аз дуо гуфтан аз миз аст, он имконнопазир аст, зеро он фазои муборакро вайрон мекунад.
Донистани он ки чӣ пеш аз хӯрок мехӯрдед, аз он чизе, ки пеш аз хӯрок мехӯрдед, бояд гуфт, ки шумо метавонед дуоҳои шинохтаи худро истифода баред, масалан, "Падари мо", ё шумо метавонед танҳо дар суханони худ сухан гӯед. Пешниҳодҳо бояд дақиқ бошанд. Биёед як мисолро дида бароем:
"Ин хӯроки ҷисми мо, Худованд, биёед ва бигзор дар дилҳои мо шуморо нигоҳ дорем. Мо ба исми Исо, амин дуо мегӯем ».
Пеш аз хӯрок хӯрдани дигар дуоҳои православӣ, масалан:
"Ташаккур, эй Худованд, барои нон ва хӯрок барои хуби некӣ. Маро барои гуноҳҳои худ бахшед ва гуруснагиро барои наҷот озод накунед. Ҳоло бошад, то ҳол, то абад, ва то абад! Амин ".
Баъди сипосгузорӣ ба Қувваҳои баландтар, оила метавонад хӯрокро оғоз кунад. Дар он сурат, ки меҳмонон дар ҷадвал ҳузур доранд, беҳтар аст, ки ба хондани дуогӯӣ, агар шумо намедонед, ки чӣ тавр одамони даъватшуда бо имон муносибат мекунанд. Агар меҳмонҳо дар пеши мизи пеши Худо дуо гӯянд, пас сардори оилае, ки одамонро дар хонаи худ қабул мекунанд, бояд онро хонанд. Вақте ки имондор дар он ҷо ҷамъомад ё хӯрокворӣ гирад, танҳо он аст, ки суханони шукрона дар бораи худаш ва таъмид нагиранд.
Далели дигари муҳим - бисёриҳо инъикос мекунанд, ки оё фарзанди худро ба дуо омӯхтан лозим аст ва ҳамин тавр рухониҳо тавсия медиҳанд,
Дар православие, ки пеш аз хӯрок пеш аз хӯрок, балки баъд аз хӯрокҳо дуоҳо вуҷуд доранд. Матни яке аз онҳо:
"Худованд Исои Масеҳ, Писари Худо. Ба шумо барои нон ва намак, инчунин барои обе, Бигзор фурӯтании ман ғамгин нашавад ва гуруснагӣ барои гуноҳҳояш нахоҳад омад. Амин ".
Пас аз дуо гуфтан, акнун хӯрок хӯрдан ғайриимкон аст, бинед, ки ҳамаи аъзоёни оила бояд қисмҳои худро бихӯранд.