Шӯҳратпарастӣ дар ҷомеа ҳамчун як фарогиранда аст ва дар асосӣ, зебо, ҳарчанд ҳар як шахси калонсол дарк намекунад, ки чаро ӯ дорои миқдори хуби дониш дар соҳаҳои мухталиф аст. Бо вуҷуди ин, системаҳои таълимӣ дар ҷомеаҳои таҳияшуда ва ҷудонопазир ва давлатҳо дар мундариҷа ва мундариҷаи онҳо бо роҳи таъмини рушди ҳамаҷонибаи шахсияти касбӣ таркиб ёфтаанд.
Рушди шахсияти фарогир
Дар бисёр мавридҳо (ва то лаҳзаи муайяни рушд) дар аксари мавридҳо барои зиндагии ояндаи шахс ва фаъолияти амалии ӯ хуб ва аҷиб аст. Таҳсилот , дар соҳаҳо (илмҳои табиӣ ва дақиқ) + минтақаҳои гуманитарӣ ва фарогирии донишҳо + ҳадди аққали малакаҳои меҳнатиро ва малакаҳои фарҳангӣ), ҳадди аққали ҳадди аққал дар ҳолатҳои муайяни ҳаёт ба шахс таъмин менамояд. Ин махсусан муҳим аст, вақте зарур аст, ки на танҳо фикри худро баён кунад, балки барои қабули қарорҳо ва амалҳои ҳалли мушкилоти муайян зарур бошад.
Бояд қайд кард, ки шахсияти фарогир дар ин гуна ҳолатҳо метавонад бо сабаби бештар аз нуқтаи назари ҳамаҷониба аз нуқтаи назари гуногун фарқ кунад. Ин аст, ки инкишофи диверсификатсионии инфиродии иттилооти умумӣ ва баъзе роҳҳо, салоҳият дар соҳаҳои гуногуни фаъолият таъмин карда мешавад. Бояд қайд кард, ки баъзан ин ҷараёнро паст мекунад.
Албатта, мо мефаҳмем, ки замони решаканкунӣ ва маърифат, вақте ки таҳсилот одамонро таҳия намудаанд ва дар якҷоягӣ донишмандони энсиклопедияшиносон гузаштанд. Аксарияти донишҳои универсалӣ, чуноне, ки мегӯянд, ба сабаби шахсияти муосири инфиродӣ, аз ҳад зиёд ба инобат намегиранд
Умуман, инкишофи диверсификатсионии шахсияти чунин шахсияти худ, вақте ки шахси калонсоле, ки аллакай дар муассисаҳои таълимӣ таҳсил намудааст, дар ҷаҳони муосир идома дорад ва дар рушди фарҳанги худ устувор нест. Дар асл, ин муносибати ҳаёт, яъне, хоҳиши ҳамоҳангӣ ва кафолати рушди фарогири кулли ҷомеаи шахсӣ мебошад.