Зане тасаввур кардан душвор аст, ки зане, ки бе ягон халта идора карда метавонад. Касе мехоҳад, ки ришвадиҳии хурдро афзалтар кунад, касе, ки баръакс, имконияти васеъро интихоб мекунад, дар ҳоле, ки дигарон тарзи варзиширо маъқул медонанд. Муҳимияти асосӣ ин аст, ки маҷмӯи занҳо бояд мувофиқи тарзи умумии худ бошад ва бо тасвири зан ба ҳам мувофиқ бошад.
Барои як зани соҳибкорӣ, ба назар мерасад, ки як сумка каме осонтар гиранд. Хусусияти асосии он аст, ки он бояд устувор бошад, аз ҳад зиёд ва қавӣ бошад, инчунин соҳиби он бо намуди саховатманд ва сершумор.
Модулҳои бастаи тиҷорати занон
Масалан, шумо метавонед як варианти бастабандии шакли trapezoidalро интихоб кунед, ки ин усули хуби пӯшидани ҳуҷҷатҳои тиҷорӣ мебошад. Дар чунин як халта низ як сумка, калидҳо, телефони мобилӣ, ташкилкунанда, инчунин элементҳо аз халтаи косметикӣ рост меояд.
Биёед намунаҳои машҳуртарини бастаҳои бизнеси занонро дида бароед:
- бастаи лифофа;
- панели асбобҳо.
Дар асл, ин намуди болопӯшҳо ба монанди шиддат ва маҳдудияти онҳо мебошанд.
- Гӯшаи лифофа ба як қаторкӯҳ табдил меёбад ва бо намуди махсуси зебо тавсиф меёбад. Чун қоида, танҳо як муддати тӯлонӣ дорад. Ин бастабонӣ одатан дар китфи заҳрдор аст, бинобар ин, баъзан дар қисми болоии бром номида мешавад. Муҳим аст, ки маводҳои ин лавозимот бо собит ва арзиши баланд фарқ мекунанд.
- Интихоби комил барои зане, ки тиҷорати аст, бандпартез аст. Ин модел қисмҳои якҷояро ишғол мекунад, ки он аз он хеле фаровон аст ва амал мекунад. Илова бар ин, он ду равған ва ванна махсус дорад.
Китобҳои бразрӣ ва сумкҳо: мавод ва ранг
Маводе, ки аз он бастаи тиҷоратӣ нақши муҳим мебозад. Барои ҳамин, ба шумо лозим нест, ки захира кунед, аммо ба маблағи он нархи қимати гарон ва сифати баланд харҷ мешавад. Пеш аз ҳама, бояд ба пӯсти табиат дода шавад. То имрӯз, гулҳои хеле зебо аз чармии ҳақиқии хазандагон сохта шудаанд.
Агар шумо муҳаббати маҳсулоти suede ҳастед, дар хотир доред, ки ин гулҳо корношояманд ва зуд ба намуди зоҳирии ҷовидонашон гум мешаванд.
Пойгоҳи гулхонаӣ танҳо иҷозат дода мешавад, агар онҳо сифатан мукаррар шуда, намояндаи бештар ё камтар дошта бошанд.
Барои ранг, барои идора шумо бояд як болишти пӯстро дар ранги классикӣ интихоб кунед: сиёҳ, қаҳваранг ё бӯй.
Шакли асосӣ ин пешгирӣ кардани рангҳои дурахшон, шиддатнокӣ ва беинсофӣ мебошад. Дар як бастаи тиҷорӣ барои занҷирҳои гуногун, дастпӯшҳо, резинтонҳо, бисёр равшанӣ ҷой нест. Ин матлуб аст, ки маснуоти болопӯшӣ ранги сиёҳ ё ранг дошта бошад.
Пушти парҳезӣ: чӣ мепӯшад?
Ба эътиқоди он, ки болишти пӯст барои занҳо бояд бо ранг бо пойафзол ё дастпӯшҳо мувофиқ бошад. Тамоюлҳои мӯд қоидаҳои худро тавсиф мекунанд, бинобар ин беҳтарин роҳи интихоби либоси соҳибкорӣ, тарзи классикии классикӣ мебошад, ки барои ҳам барои ҳам як халтаи ҳамвор ва ҳам барои пошна барои занон муҳим аст.
| | | |
| | | |
| | | |
