Қуттиҳои пластикӣ бо либос, пеш аз ҳама, хотираи хандон ва шодмонӣ аз кӯдакӣ. Аммо чанде пас аз он ки онҳо танҳо ба синну соли ҷавонӣ афтодаанд ва хусусияти зебои духтарони зебо пайдо шуданд.
Хатте, ки бо рахти пашм - бо тамоюлот аст!
Ошпази маъмултарин ин иншоот аст. Ин аст, ки вай ҳамчун моддӣ барои истеҳсоли як тими пурқувват, шишабандӣ дар vertex амал мекунад. Андозаи фарсуда метавонад вобаста аз афзалиятҳои hostess гуногун бошад. Сарпӯши бо ғалби решавӣ на танҳо бо куртаҳои қолин ва либоси либос, балки бо дастпӯшакҳои варзишӣ , паркҳо, қаҳвахонаҳои сахт назар мекунад.
Агар шумо ҷавон ҳастед ва мехоҳед, ки дар тасвири каме ба кор баред, пас бо якчанд помпа, масалан, бо ду ё се хоҳед. Дар маросиме, ки бо бандҳо, бастаҳо ва дигар намудҳои бузурги мотор бо мушакҳои дӯлк, решакан, дуд, тарбуз алоқаманд аст, назаррас аст.
Чӣ тавр интихоб кардани як шоҳкори зан бо либос?
Чунин аспҳо бисёранд, вале якчанд қоидаҳо ҳастанд, ки мушоҳида мекунанд, ки шумо махсусан ҷолиб хоҳед дид:
- Мӯйҳо метавонанд ҳангоми интихоби омилҳои ҳалкунанда бошанд. Намояндагони зани одил бо мӯйҳои дароз ва рост низ қаҳвахонаҳо, пашшаҳои варзишӣ, сарпӯшакҳо мебошанд. Интихоби муваффақонаи духтарон бо мӯйҳои кӯтоҳ бо раводид сурат мегирад. Мӯйҳои пухта дар мавсими хунук метавонад бо сарпӯши пуршиддат фаро гирад.
- Намунаи рӯшноӣ, албатта, ҳангоми харидани сарпӯшҳо низ хеле муҳим аст. Духтарон бо чӯбчаи чӯб бояд аз як пули калон бо лапел интихоб шаванд. Зебогии чубби бояд ба папкаҳое, ки пеш аз оғози кушода ё гӯшҳои хурд доранд, диққат диҳанд. Шахсоне, ки бо як перпендикуляр рӯяшон метавонанд моделҳои қатъии лампаҳои мувофиқро тавсия диҳанд.
- Шабакаи занона бо либоспӯшакҳо низ бояд ба афзоиш мувофиқ бошад. Масалан, сарпӯшҳо бо либосҳои калон ба духтарон дар баландии миёна назар мекунанд. Соҳибони баландрӯй ё зебои микроэлектронӣ беҳтар аз як намак бо либосҳои нӯшокӣ харидорӣ мекунанд.
Тарроҳони ин мавсим низ бо таҷрибаи ранг пешниҳод мекунанд. Ба либоси берунӣ шумо метавонед бо постҳои пластикӣ бо либосҳои кандашудаи рангҳои зард - сиёҳ, сурх, зумуррад, рангорангӣ интихоб кунед. Ҳамеша бомуваффақият шишаи сафедро бо ресмон ҷамъ кунед. Бо ин роҳ, зарур нест, ки худи худи ва ин қисм як ранг бошад, баръакс, вариантҳои ду-ранг бештар ба вуқӯъ мепайвандад. Ҳамин тавр, ба ҳамон маҷмӯи массивҳо дахл дорад - онҳо метавонанд танҳо дар сояҳо фарқ кунанд, аммо консепсия низ бошанд, аммо ҳанӯз ҳам ҳадди аққал бояд як чизи тасвири худро ба даст орад, дастпӯшакҳо, дастпӯшак ё пойафзол бошад.
Шабакаи зимистон бо либос бо дасти худ
Агар шумо имконият надоред, ки харидани коғазҳои қиматбаҳо бо ресмонҳои табиӣ харед, ё хоҳиши худро барои фоидаи ҷарроҳии шумо ва буҷаи худ дубора хоҳед бурд, он гоҳ бодиққатона онро ҳал кунед.
Агар шумо медонед, ки чӣ гуна ба knit, пас кор дар ин замимаҳо хоҳад шумо вақти зиёд вақт. Агар шумо сӯзанакҳои рехта дошта бошед, пас маҳсулоти маҳсулотро гиред. Помидор аз курси хеле содда аст. Албатта, шумо як порае аз либос доред, ки ҳамчун асоси ороиши ояндаи сатил шеваи шумо хоҳад буд. Зарур аст, ки аз як доира, аз як намуна ё сеги оддӣ бурриш кунед. Пас аз он, дар канори Mzdra аз тарафи нодуруст нодуруст, шумо бояд онро бо дастаи калони қубурӣ, ки ба шумо заҳр диҳед, вале дар чунин ҳолат, ки дертар онро мустаҳкам карда тавонед. Дар дохили тирамоҳ ба фолклор - пашм, пахта, ҷӯйҳои сангпӯшӣ, матоъ ва ҷомашӯӣ дар рахи гузошташуда, мо як помпомро ба даст меорем.
Ин хеле осон аст, ки ба як шиша бо як ё ду pumped - як қатор мукаммали зимистон ё нимпазирии шумо.
| | | |
| | | |
| | | |
