Ҳавасмандкунӣ ҳамчун вазифаи идоракунӣ

Эътироф кардани роҳи ягонае, ки коргари инфиродӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳои ташкилот ҳавасманд аст. Фоҳишахонаҳои фоҳишабандӣ дар ҷаҳон хеле кам ҳастанд, чунки кам ҳастанд ва онҳое, ки метавонанд ба тиҷорати худ нигоҳ дошта шаванд. Ҳамаи он чизҳое, ки барои созмонҳо монанд аст, ин ба иқдомҳои ҳавасмандкунии таблиғотиро меорад, ки дар натиҷаи он шахси танбалӣ мехоҳад кор кунад.

Ҳавасмандӣ ҳамчун вазифаи идоракунӣ дорои сохтори дуҳуҷрагӣ мебошад. Аз як тараф, рафтори инсонӣ дар шароити корӣ як қатор омилҳои беруна пешбини шудааст. Аз тарафи дигар, омилҳои дохилӣ қудрати бештареро ба шахсият доранд. Омилҳои берунии ҳавасмандкунӣ бо ҳавасмандкунӣ кор мекунанд.

Стимулус тарзи маъмултаринест, ки дар вазифаи идоракунандаи кадрҳо ҳавасманд аст. Ташаббусҳо берунӣ, осон ба идора, осонтар омӯхтан ва истифода бурдани манфиатҳои шукуфоии ширкати шумо мебошанд.

Motives омилҳои дохилӣ мебошанд. Онҳо комилан инфиродӣ ва бадтарин ҳама махфӣ мебошанд. Motives аз нуқсонҳо, ронандагон, эҳтиёҷот, хусусияти шахс вобаста аст. Бисёр вақт онҳо худро нишон медиҳанд, онҳо роҳбарии ҳайратангезро ба ҳайрат меоранд.

Бо мақсади ноил шудан ба мақсадҳои раванди идоракунӣ дар доираи ҳавасмандкунӣ, роҳбар бояд психолог ё фақат мутахассис бошад. Барои идора намудани иншоотҳо, шумо бояд одамонро тавассути ва бо воситаи он бинед.

Навъҳои гуногуни ҳавасмандкунӣ

Муваффақияти бештар маъмул аст "сабзӣ бо қамчин". Бале, аксар одамон орзу доранд, ки сарварии муаллимро орзу кунанд. Сипас, шумо метавонед аз ҳама гуна масъулият, эҳсосоте, ки иҷрокунандаи иродаи олӣ ҳастед, бекор кунед.

Муваффақияти муаллифӣ чун функсияе, ки идоракуниро ташкил медиҳад, мавҷудияти коргароне, ки аввалин шуда кор намекунанд ва мекӯшанд, ки ҳама гуна меҳнатро аз даст диҳанд. Дар ин асос кормандон бояд бо ҷазо, таҳдид ва таҳдид ба коррупсия тобовар бошанд. Азбаски коргари миёнаи мехоҳад назорат кунад, ҳавасмандии ӯ ҳавасмандии амният ва набудани масъулият аст.

Навовариҳо дар соҳаи ҳавасмандгардонӣ «сабзӣ ва саг» дар асри бистӣ истеҳсол карда шуданд. Роҳбарони дурдаст дарк карданд, ки минбаъд одамонро дар марҳилаи байни гуруснагӣ ва даромад табдил медиҳанд Аз ин рӯ, андешаҳои «истеҳсолоти рӯзмараи кофӣ», системаи пардохти музди меҳнат ҷорӣ карда шуданд.

Қисмати бардурӯғи тангаҳо ин омили асосии идоракунии демократӣ мебошад. Дар ин ҳолат барои корманд коргари меҳнат табиатан мебошад. Идораи шахсӣ ба худтанзимкунӣ асос меёбад, зеро коллективи мақсадҳоеро, ки ӯ содир кардааст, хидмат мекунад.

Чунин коргарон барои масъулият кӯшиш мекунанд, онҳо соҳиби ақида ва фикрҳои эҷодӣ мебошанд.

Ин усули идоракунӣ ба гурӯҳҳои эҷодӣ, ки дар он ҷо раҳбари оҷонсӣ метавонад сангҳои ҷолиби ҷонваронро нобуд кунад, меафзояд.