Мо чанд маротиба ба мо хабар додем, ки дониш дар бораи таҳсил дар мактабҳои дурдаст ё дертар дастрас аст? Албатта, на ҳамаи онҳо, аммо баъзан он ба ҳақиқат ростқавл мешавад. Ҳангоме, ки шумо бояд ба рахнаи нимпайваста нилема ё лавҳаи уфуқӣ дар деворро кашед , ин корро бе дараҷа душвор хоҳад кард. Сатҳи сохтмони об метавонад дар ҳама гуна мағозаи сохтмонӣ осон бошад ва онро низ хеле душвор намебошад. Он бояд қонунҳои физикаро оид ба зарфҳои якҷоя ёдрас кунад.
Принсипи фаъолияти сатҳи об
Шумо бояд танҳо як шаффоф пӯсидаи шаффоф пайдо кунед ва бо моеъ пур кунед. Баъдан, мо ба таври муфассал дар бораи чӣ гуна сохтмон ва истифода кардани сатҳи об нигаред:
- Яке аз лӯбиёи боқимонда бо об аз танҳо аз ламс пур мешавад. Ин боиси ноором кардани рубли ҳаво мегардад, ки ба андозагирии нодуруст оварда мерасонад. Шумо бояд як сатил оби ҷавро тайёр кунед. Масъалаи мантиқие ба миён меояд, ки беҳтар кардани рангубори об дар сатҳи об аст. Дар асл, он метавонад ба ҳама чизи рангуборӣ аз рангҳои кӯдакон ба перманганати калий бошад. Ҳамчунин, ҷавоб ба савол, беҳтар кардани рангубор кардани об дар сатҳи об, ранги хўроквориро хуб мебахшад.
- Баъдан, мо як сӯрохро ба сатил партофта, дуюм онро паст мезанем ва обро кашем, то он даме, ки тамғаро пурра пур мекунад. Мо онро рехтем, то он даме, ки ягон туберкулез дар қубур нест. Пас, охири қубур бо ангушти худ резед. Дар охири дуввум низ бо ангушти зада ва аз сатил берун мебарояд. Мо ду бастро боло мебарорем ва дастгоҳи худро тафтиш мекунем: агар об дар як сатҳ бошад, ҳама чиз дуруст аст.
- Ҳассосияти сатҳи об пурра ба дурустии истеҳсол вобаста аст. Агар дар дохили ҳаво вуҷуд надошта бошад, қубурҳо тез нестанд - ҳама чиз дуруст муайян карда мешавад.
Истифодаи сатҳи об
Барои ду сатр дар ҳамон баландӣ дар ақсои гуногуни девор, шумо бояд ду ҷуфт кунед. Пеш аз он ки шумо як сонияро истифода баред ва аломати онро гузоред. Мо хотираи қубурро дар ҷои худ нигоҳ медорем ва қисмати дуюмро бодиққат интиқол медиҳем. Боварӣ ҳосил намоед, ки бо гузашти тани бо ангушти худ барои пӯшидани принсипи система пӯшед. Дар сатҳҳои хариди хариди фароғат ҷойҳои махсус мавҷуданд, ки дар он ҷойҳо ва миқдори аломатҳои аломатҳо ишора шудаанд. Ин корро баъзан осон мекунад. То он даме, ки ҳар ду тараф дар як сатҳ қарор доранд, қобилияти баланд ё паст кардани он кофист. Барои сатҳи сатҳи обсохти хона, танҳо тамғазаро бо нишондиҳанда қайд кунед. Вақте, ки обро бо омодагӣ пур кунед, муҳим аст, ки он дар ҳарорати хонагӣ як об дорад. Нишондиҳандаи лампаҳои пластикиро аз даст надиҳед, зеро ин пурра ба принсипи фаъолияти коргарони интиқоли барқ таъсир мерасонад.
Пас аз он ки шумо ду қайд кардед, онҳо бояд дар як сатр ҳамроҳ шаванд. Бо ин мақсад барои истифодаи риштаи рангӣ мувофиқ аст. Шумо ақрабо ба ду марҳам мефиристед, каме риштерро мепӯшонад, ва онро девор мезанад, як роҳро тарк мекунад. Дар ҳамон як усул бо рамзи истифода бурда мешавад. Ин як идеяи хубест, ки агар шумо истифода бурдани корро бо сатҳи баланди санҷишро тафтиш кунед
Агар шумо бояд ба хатти деворӣ ё дигар ҳуҷра интиқол диҳед, принсипи амалиёт боқӣ мемонад. Дар ин ҷо зарур аст, ки сӯзишворӣ бештар ҳақиқӣ бигирад ва ҳар як ноҳияро мо бори дигар бори аввал гирем. Ин имкон медиҳад, ки аз хатогиҳо канорагирӣ ва носаҳеҳӣ дар амалисозии хатҳои назоратӣ имконпазир гардад. Вақте ки шумо танҳо кор кардан мехоҳед, як охири собун истодаед, ва дуюм ба масофаи дилхоҳ кашида мешавад. Ин варианти якумро дар ҳар як девор ҷойгир кардан мумкин аст, ки аз як маъмул оғоз меёбад, ва баъд ба дигарон мегузарад. Ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки сӯзандору кӯтоҳ набошад, ҳеҷ куҷо вуҷуд надорад ва дар қабати якум ҷойгир кунед.