Тӯҳфаҳо "Тӯҳфаҳои тирамоҳ"

Кӯдакон аз ҳама синну сол одатан офариниш ҳастанд ва хушбахтанд, ки ҳунарҳои гуногуни ҳунарманданд. Аксар вақт ин маҳсулот дар дохили хонаи дохилӣ ё тӯҳфа ба хешовандон табдил меёбад. Аксар вақт мақсади истеҳсоли онҳо дар намоишгоҳҳои мавзӯъӣ, ки дар муассисаҳои таълимӣ мунтазам баргузор мешаванд, иштирок мекунанд. Дар моҳи сентябри ё октябр, одатан бачаҳо одатан ба тайёр кардани ҳунарҳо барои ҷашни "Тӯҳфаҳои тирамоҳ" даъват карда мешаванд. Волидон якҷоя бо кӯдакон фаъолона фикру ақидаҳои ҷолиб барои кори эҷодӣ доранд.

Барномаҳо

Интихоби намуди маҳсулот, шумо бояд ба синну соли кӯдак ва афзалиятҳои худ, хусусиятҳои табиат, ба назар гиред. Бояд аризаи хонандагон ва кӯдакони калонсол шавқовар шавед, зеро онҳо бояд фикру ақидаҳои мураккабро интихоб кунанд. Маводҳои зерин метавонанд барои кор зарур бошанд:

Аз матоъҳои табиӣ шумо манзараҳои зебои ҷолиб хоҳед ёфт.

Шумо метавонед намунаи чопшуда истифода баред ва дар бораи он баргҳо, ғалладонагиҳо, гил истифода баред.

Тӯҳфаҳо аз сабзавот, меваи

Вақти тирамоҳ на танҳо зебогӣ, балки як зироати бой дорад. Аз ин лиҳоз, кӯдакон фикри ба даст овардани ҳунармандӣ дар мавзӯи «тӯҳфаҳои тирамоҳӣ» бо меваи хушк мешавад. Ин фикри ҷолиб аст, зеро шумо метавонед барои интихоби ҳар гуна синну сол интихоб кунед, ба ғайр аз ин кор маснуоти махсус талаб намекунад ва сабзавот барои маҳсулот дар ҳама гуна ошхона пайдо мешавад.

Услуби осонтарини тайёр кардани маҳсулот аст, ки аллакай меваҳои ғайриоддии ғайриоддӣ пайдо карда, танҳо ба онҳо каме ороиш медиҳад. Пас, шумо метавонед каме афсӯс мехӯред.

Писарон фикри нақлиётро аз сабзавот ва меваҳо медонанд. Дар асоси ин, ҳар гуна меваи бо шакли якранг, масалан, бодинҷон, zucchini ва ҳатто бодиринг мувофиқ аст. Корро истифода баред, ки ба намуди намуди дилхоҳ дода шавад. Кӯдакони калонсол метавонанд инро худашон, аммо зери назорати падару модарон қарор диҳанд. Мушкилии кор, намуди он танҳо бо тасаввури кӯдакон ва калонсолон маҳдуд аст.

Букетҳо ва композитҳо

Ин идея махсусан ба духтарони синну соли гуногун муроҷиат мекунад. Мактабҳои пешазинтихоботӣ метавонанд бо модарон барои гул ва баргҳои мувофиқ ҷустуҷӯ кунанд, ғайр аз ин, ин имконияти хуб барои васеъ намудани дониш дар бораи муҳити зист мебошад. Мактабҳои таҳсилӣ мустақилона ҷамъоварии мавод ва таркиби он доранд . Bouquets зебо аз combinations аз гул, баргҳои, офтоб.

Ҳунарҳои тирамоҳӣ -букетҳо дар мавзӯи «Тӯҳфаҳои тирамоҳ», агар шумо онҳоро бо мева ё сабзавот илова кунед, тамошо кунед. Масалан, шумо метавонед дар мобайни каду бурида, ба шумо як садаф ё сатил гиред. Он гоҳ шумо метавонед онро бо меваҳо ва дигар маводҳои табиӣ қарор диҳед. Силсилаи зебо аз каду бо мева ва гулҳо метавонанд ҳар як ҳуҷра оро медиҳанд.

Гулчанбарҳо дар дари хона

Кӯдакон калонсолон кӯшиш мекунанд, ки бо мурури замон «тӯҳфаҳои тирамоҳ» бо дастҳои худ ба таври гуногун мураккаб ва ғайримуқаррарии ҳунармандонро пайдо кунанд. Онҳо метавонанд фикри қабули гулчанбаргузории маводҳои табиӣ, ки метавонанд дари ё деворро ороъ кунанд, пешниҳод кунанд. Чун анъана, чунин асбобҳо барои рӯзҳои наврӯзӣ тайёр карда мешаванд, зеро ин ороишӣ дар рӯзҳои тирамоҳ хусусан хусусияти аслӣ мебинад.

Барои кор баргҳои зебо, гулҳо, меваҳо, буттамеваҳо мувофиқат мекунанд, шумо метавонед як гулчини конесҳо, acorns, чормащзро илова кунед. Нақши муҳими он бо интихоби чаҳорчӯбаи ороиши бозӣ сурат мегирад. Соддатарин вариант ин хариди чаҳорчӯбаи омодагӣ мебошад, аммо шумо метавонед онро худатон кор кунед. Агар гулчанбар тавсия дода мешавад, ки асосан аз баргҳо истеҳсол карда шавад, он метавонад аз чаҳорчӯбаи картон тайёр карда шавад ва маводи онро ба он зам намояд. Агар матнҳо, косахонаҳо, газҳои коғазӣ баста шаванд, ороишҳои қавӣ ва боэътимодтар ба даст оварда мешаванд. Маводҳо метавонанд ба чаҳорчӯбаи ҳар гуна роҳи осоишта пайваст шаванд. Шумо метавонед силсилаи шамол, симро истифода баред.

Таҷҳизот дар мавзӯи "Тӯҳфаҳои тирамоҳ" имкон медиҳад, ки барои фарзандон тасаввуроти худро нишон диҳанд. Агар волидон ба кор ҷалб карда шаванд, ин раванди эҷодӣ барои истироҳати оила имконияти хуб хоҳад буд.