Ҳар яки мо мехостем бидонем, ки сирри хушбахтӣ чист. Албатта, шумо ҳамсарони ҳамҷинсаро, ки дар давоми даҳсолаҳо зиндагӣ мекунанд, бо вуҷуди душвориҳо ва монеаҳое, ки дар роҳи ҳаёташон пайдо мешаванд, зиндагӣ доранд.
Сирри, кушода!
Имрӯзҳо, мутаассифона, одамон фикр мекунанд, ки ҳаёти оилавӣ бисёр хурсандӣ ва хушбахтӣ аст. Ва пас аз тӯй зуд ба ноумедӣ. Азбаски барои хоҳишҳои онҳо пул кофӣ нестанд. Азбаски шумо бояд омӯхтед, ки бо одати дигар шахс ба даст меояд. Баъд аз ҳама, ҳама ҳатто ҳатто ҷарима ба худ. Шумо ҳамсари дигар аз тарафи дигар мебинед, ки камбудиҳо ва баъзе чизҳои хурдеро, ки шумо ба шумо ранҷ медиҳанд, мебинед. Он гоҳ шумо фарзанд доред ва шумо қувват надоред. Сурат, дар асл, хурсанд нест. Ҳамаи ҷуфтҳо бо ин рӯ ба рӯ мешаванд. Саволи шумо ин аст, ки шумо онро устувор карда метавонед?
Бинобар ин, хеле муҳим аст, ки дар интихоби шумо, ҳамсаратон ҷони худро дарк кунед, рафтори ӯро дар вазъиятҳои гуногун тафтиш кунед, ҳамаи камбудиҳоеро фаромӯш кунед ва омода бошед, ки шумо бо ҳамдигар муносибат надоред.
Ҷавоби худро ба савол ҷавоб диҳед - оё метавонед тамоми ҳаёти худро бо ин мард сарф кунед? Оё ӯ метавонад барои шумо ва фарзандонатон ғамхорӣ кунад, оё ӯ самимона аст, оё шумо бо хусусият ва рафтори худ қаноат мекунед? Шумо бояд қариб ҳама чизро дар бораи интихобкардаатон медонед, то ки шумо ноумед нашавед.
Сирри хушнудии ҳақиқӣ дар он аст, ки зан бояд зани хуб, модари ғамхор ва ҳамсари содиқ бошад.
Сирри хонагии хушбахт
Пас аз ин ин маслиҳатҳои оддӣ, хушбахтии оилавӣ шуморо тарк карда наметавонад.
Хушо оила, сирри аввал
Паёмҳо Он содиқ будан - асоси издивоҷи мустаҳкам аст, аз ин рӯ, аз замони қадимӣ буд. Аз ин рӯ, боэътимоди худ, шумо бояд ба шарики худ содиқ бимонед, шумо ҳатто метавонед онро бо як шахс интихоб кунед. Ва дар хотир доред, ки косаи шикаста якҷоя нест.
Сирри дуюм.
Ҳамсаратонро қадр кунед. Агар шумо ба қисмҳои дуюмдараҷаи худ дар ҷонҳои худ ғамхорӣ кунед, кӯшиш кунед, ки ин масъаларо муҳокима кунед. Илова бар ин, муҳим аст, ки қарордодро пайдо кунед. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ҳар рӯзро сарф кунед, ин рӯзи охирини ҳаёти шумо, эҳтироми марди шумо ва бо тамоми дили худ дӯст бидоред.
Сирри сеюм аст.
Дар бораи ҳаёт муҳаббатро вайрон накунед. Бисёр вақт хобҳои хонаводагӣ боиси саркашӣ ва ҳатто қисмҳо мегарданд. Бинобар ин, ин муносибати баде нест, ки дар оғози муносибати ҷудогона бо вазифаҳои хонагӣ ҷудо карда шавад. Масалан, шавҳари бегонаро партофта, ва зани ҳамсояро нест мекунад. Агар ҳам ҳамсарон кор кунанд, пас ҳар як шахс ҳуқуқи истироҳат дорад, пас кӯшиш кунед, ки ба якдигар кӯмак расонед. Ҳамчунин барои ҳалли мушкилот - асбобҳои замонавӣ метавонанд баҳсҳои худро ҳал кунанд ва вазифаҳои худро ба даст оранд. Баъд аз ҳама, бо рентгени муосири ҳаёти бе он, мо мисли бе дастон ҳастем.
Сирри чорум.
Ҳамсаратонро дастгирӣ кунед. Агар ӯ дар коре душворӣ дошта бошад, ӯ дар ҳолати стрессӣ қарор дорад ё ӯ танҳо намехоҳад - кӯшиш кунад, ки ӯро дастгирӣ кунад ва ӯро ором кунад, ба ӯ маслиҳати муҳим диҳад ё ба ӯ кӯмаки психологӣ диҳад ва ӯро гӯш кунад. Ва ин рафтор бояд ҳатман мутақобил бошад. Сирри хушбахтии ҳақиқии оилавӣ ин аст, ки шахс бояд эҳсос кунад, ки бе ҳеҷ гуна оилааш қобилият надорад - ин ба ӯ илҳом мебахшад ва ҳама чизро барои хушбахтӣ ва хушбахтии хеш дӯст хоҳад дошт.
Сирри панҷум.
Ҳамкорӣ Дар оила хеле муҳим аст, ки манфиатҳои умумӣ дошта бошанд, мавзӯъҳо барои сӯҳбатҳои шавқовар. Кӯшиш кунед, ки якҷоя вақт ҷудо кунед, корҳои умумӣ кунед ва аз ҳар як ширкати дигар баҳра баред. Агар шумо бо ин розӣ набошед, пас чаро як оилаи навро эҷод кунед?
Сирри шашум.
Дар бораи шарикӣ. Ҷинӣ яке аз ҷузъҳои муҳими ҳаёти оилавӣ мебошад ва муҳим он аст, ки онро ба таври нокофӣ истифода набаред. Баъд аз ҳама, муносибати наздики байни ҳамсарон якбора ва шавқовар мегардад, барои озод кардани як чизи нав барои диверсификатсияи ҳаёти ҷисми худ . Хушбахт бошед!