Бо дидани унвони мавзӯи пешниҳодшуда, ман ба думисоскопи гузашта гузаштам. Дӯстони наздик, танҳо дӯстон ва ҳамкорон ... Надоштани як бегоҳии аҷиб!
Дар асл, ҳар яке аз онҳо дар баъзе мавридҳо дар ҳаёти худ саволеро оиди роҳнамоии марди оиладор ба миён оварданд. Дар ҳақиқат, гурӯҳҳои дигари занҳо - занҳое буданд, ки аз ин мардҳо роҳнамоӣ мекарданд. Ҳоло, чандин сол пас, ман мехостам, ки онҳо танҳо ба онҳо рӯ ба рӯ шаванд - онҳое, ки кӯшиш мекарданд, ки қарори худро аз оила ҷудо кунанд ва онҳое, ки ин дӯст медоранд, шавҳар аст. Бинобар ин, агар шумо фикр кунед, ки ин мақола ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ тавр ба марди берун аз оила кӯмак карданро ёд гиред, хонданро хонед.
Ин ҳодиса рӯй дод, ки ман ин занонро ҳам дар як вақт ҳам дидем. Ҳар яке аз онҳо дар он вақт бо марди шавҳар алоқаманд буд. Танҳо фарқияти он буд, ки ду нафарашон ба таври оддӣ андешаи худро нақл карданд, ки чӣ тавр ин мардро аз занаш ҷудо кардан мумкин аст, ва сеюмаш дар муносибатҳои мавҷуда ба ӯ итоат кард ва аз ӯ розӣ шуд. Саволе, ки чӣ тавр аз ӯ дур шудан аз оилаи ӯ то ҳол ҳеҷ гоҳ барнагашт. Вай хеле фаҳмонд: «Ӯ ҳеҷ гоҳ тарк нахоҳад кард».
Дӯстии мо се сол давом кард. Ҳамаи се сол дар рӯзномаи навъи тасвирӣ ба таври оддӣ ба ҳамон мавзӯъ дохил карда шудааст - чӣ гуна аз ҷониби оилае, ки дӯсташ гирифта шудааст. Яке аз дӯстони ман дар ин вақт қарор кард, ки таваллуд ва дӯстдухтараш барои зани худ, дигар дар ин солҳо, дар давраҳои дуру дароз дар охири шаҳр саъй намуд, ки кӯшиш кунад, ки оё дар ҳақиқат дар ҳуҷра ҷудо аз ҳамсарашро хоб кунад.
Ҳатто зангҳои худро дар вақти дилхоҳ рӯз ва баҳсҳои ифрот дар бораи он, ки ӯро аз оила дур кунанд. Ин чӣ натиҷа овард? Ҳеҷ. Ҷавоб ба саволе, ки чӣ гуна аз оилаи издивоҷ дур шудан ҳаргиз ёфт нашуд ва ин издивоҷ якбора танҳо як маротиба дар як ҳафта бо дӯстони ман зоҳир шуда буд - ба истиснои табиат, идҳо.
Ва дар бораи занҳое, ки мисли пештара маълуманд, қариб ҳамеша ҳар дуи онҳо бо принсипи одилона афтодаанд: "Қафқозиро пушт накунед!"? Ман дар якҷоягӣ бо ҳамкорам, ки шавҳари худро бо номҳои номбурда даъват менамудам, дар сиёҳ зада истодаам. Вақте ки як шахси гунаҳкор мекӯшид, ки чашмони худро кушояд, вай оромона ба хоҳарон гӯш дод ва оромона ҷавоб дод: «Дар шом ӯ дар бистарам хобидааст. Ва субҳи вай аз бистарам бармегардад. Ман чизи дигаре нестам. " (Дӯстдорони мӯҳтарам, агар касе аз шумо роҳе барои роҳнамоии мардро аз занаш, ки хунук ва хунрезӣ чунин изҳоротро мегӯяд, лутфан онро пинҳон накунед!)
Бо як дӯсти дигари ман, як зани хеле ором ва хеле заҳматталаб, мо дар беморхона дидем, ки дар он ҷо як ҳафта дар як беморӣ зиндагӣ мекард. Дар бораи он ки чӣ тавр ба марди шавҳар муроҷиат кунед, ӯ бо ман сар кард, чуноне ки ман мефаҳмам, танҳо кӯшиш мекардам, ки ақаллан як нафар ҷамъ карда шавад. Барои он ки ӯ солҳои зиёди маъруфи шавҳари худ, «ман ба мағоза меравам», маънои онро дошт, ки баъд аз як соат дертар пайдо мешавад - ё бо нишонаҳои лампочка дар риштаи худ ё бӯи хушк.
Ин ҳамон чизест, ки ӯ ба ман гуфт: «Ӯ ҳеҷ гоҳ барои талоқ нашавад. Он бояд тақсим шавад, ки хонаи истиқоматӣ дошта бошад, вай метавонад кафедраи худро дар Вазорат банд кунад. Ман худамро талоқ медиҳам - чанд сол, вақте ки духтарам комилан калон шудааст. Ман бисёр вақт фикр мекунам, ки чӣ қадар одамони ҷаҳонӣ чӣ гуна мардонро аз хона берун мекунанд. Ман ҳам, барои ҳар як оғои худ ваъда медиҳам, ки вай маро партояд. "
Хуб, дар бораи мавзӯи баҳс, ки чӣ қадар шубҳанокро роҳнамоӣ мекунад, ба қафо, рехтан, кандакор шудан?
Ҳамин тавр чунин шуд, ки солҳои зиёд дар байни мардон кор кардам. Ҳар як ҳамкасбони ман дар ҳамон категорияи ҷинсии пурқувват буданд, ки он ба таври зӯроварӣ занонро ба саволи зерин равона мекунад: "Оҳ, хуб, чӣ тавр чунин шахсро гирифтан мумкин аст!" Ҳамаашон ҳамаашон занҳои худро тағйир доданд - касе, , ва аксар вақт дар роҳи дӯстӣ бо ман ҳис мекардам, ки мехоҳанд "назари занро аз мушкилот фаҳманд".
Ман суханони яке аз онҳо дар ёд дорам: "Бале, ман медонам, ки ман мард ҳастам. Ман қаҳрамони якумро аз даст надодаам. Сипас ман маст шудам, зеро ман пеш аз он ки Огага хиҷолат кунам. Ин хуб аст, ки ӯ ҳамеша мебахшад. Ман вайро сахт дӯст медорам ва ҳеҷ гоҳ намегузарам, ки ҳар занеро, ки ман ба шавҳар мебароам, мегӯям ".
... Ин ба назар мерасад, ки занон кӯшиш карданд, ки мардро аз дигарон дур кунад, вақте ки онҳо дар бораи он ки «бо ҷурми ... аз даст дода нашуданд», вале бо «яктарафа» ... дар бораи онҳое, ки ба онҳо муваффақ шуд? Дар ҳақиқат, ки ин занҳо аз ҷониби ақлу хирад, на бо эҳсосот, роҳнамоӣ мекарданд. Онҳо на ҳама чизро дӯст медоштанд, ки чӣ гуна аз ҷониби оилае, ки дӯсташонро аз оилаи худ мегиранд, бо сабаби оддӣ, ки онҳо ба касе маъқул нестанд. Мақсади онҳо бо суханони "Чӣ тавр ин мардро қабул кардан" - новобаста аз он ки онҳо дар роҳи худ зан ё зани худро доранд. Шумо мегӯед, - аммо дар бораи ҳиссиётҳо? Ман мехоҳам, ки ба саволдиҳӣ муроҷиат кунам - оё ягон ҳисси вуҷуд дорад ва агар чунин бошад, кадомҳоянд?
"Ӯ писанд нест, вай зудтар аз вай меравам, ӯ мегӯяд, ки вай ҳама чизро тарк мекунад, мегӯяд, ки ӯ танҳо барои фарзандони худ зиндагӣ мекунад ..." Чӣ қадар ғамгин ин суханон дар тамоми кишварҳо, дар тамоми забонҳои дунё! Ҳоло онҳоро аз яке аз занҳо мешунавам, ман ғамгин мешавам, зеро пеш аз он, ки ман дӯстони пешини худро дар Москва намебинам - зебо, ҷавон, зебо, зебо.
То чӣ андоза қувват, дилрезӣ ва шарафи худ барои муайян кардани он ки чӣ гуна гирифтани шавҳар аз оилаи оила аз оилае, ки аз он ҷо рафтан намехост, ва чӣ тавр мардро аз занаш ҷудо кардан мумкин аст, ки ин мард ҳеҷ гоҳ аз даст надодааст. Муҳаббати нобино? Эҳтимоли бештар - пинҳон ва obsessive-мақсад ҳадаф, ки ногузир барои онҳо тадриҷан ба ҳаракати бесарусомонӣ ба ҷои.
... Ҳатто, хеле пеш, хеле пештар, ман ба дӯсти ман нигариста, як духтури духтур-шифобахши шаҳр. Ман ҷамъомадҳо ва сӯҳбатҳоеро дар бораи чизе надидам (дар он вақт душвор буд, ки тасаввур кунам, ки чанд маротиба онҳоро дар ёд дорам!) Он вақт мо бо ӯ дар бораи ин сӯҳбат сӯҳбат кардем, ки чӣ тавр мардро аз оилаи худ гирем? Ман дар ёд дорам, ки аз ӯ пурсед, ки чӣ тавр ба марди издивоҷ чудо шавед, агар ҳама чиз дар он ҷо бошад, агар зане, ки ӯро дӯст медорад ва фарзандони ӯро дӯст медорад.
Ин ҳамон чизест, ки ӯ ба ман гуфт: "Шумо ҳеҷ касро бе ягон чиз нагиред. Аммо шумо мебинед, ин масъала чист? Зан як девор аст, муҷассама - курсии буд. Чаро ӯ бояд бистарро аз даст диҳад, агар ӯ ҳам метавонад ҳам дошта бошад? "
Пас чӣ тавр шумо мардро аз оилаи худ мегиред? Аз ибтидо ман огоҳам, ки ман ба ин савол ҷавоб дода наметавонам. Дар ҳақиқат, бешубҳа, ман гуфта метавонам, ки ӯ шахсан, бе ягон шубҳа, як ошхона, на курсии савора, балки ройгон ва зебо ин курсие буд.