Никоҳи рӯҳонӣ

Никоҳи рӯҳонӣ як комёбиҳои хеле мураккаб аст, ки дар он одамоне, ки аз дидани ҳаёт ва дигар параметрҳо дур ҳастанд, комилан ба ҳамдигар мувофиқ мебошанд. Логин дар ин ҳолат метавонад бо реализм ва дигаргунсозӣ илова карда шавад. Астолог Gregory Kvasha чунин мешуморад, ки издивоҷи рӯҳонӣ танҳо барои баъзе шахсони алоҳидаи болопӯши шарқӣ имконпазир аст, ки дар он нақши асосӣ ба моҳи таваллуд дода намешавад, балки ба соли.

Дар зинаи сохторӣ, издивоҷи рӯҳонӣ дар ҷуфтҳои зерин имконпазир аст:

• Рут - Роздӯз,
• Дар нимаи он Окс,
• Рут - Snake,
• Мӯсо - Роздӯз,
• Магар ин аст,
• Аждаҳо - Роздӯз,
• Драгон - Булл,
• Аждаҳо - Snake,
• Ҳафта - Каш,
• Ҳафта - буз,
• Тигер - Калл,
• Травер - Boar,
• Саг - Каш,
• Саг - Boar,
• Саг як буз аст.

Шумо метавонед бинед, ки аз як тараф ҳам ҷуфти кофии изтироб - Snake, Horse - Boar ва Tiger - буз нестанд, аммо онҳо ба истиснои векторҳо мебошанд. Мувофиқи Григорий Кваша, ягон омезиши дигар ҳуқуқ дорад никоҳии маънавӣ номида шавад, танҳо инҳо, ки ба таври махсус ҳисоб карда мешаванд.

Ин ин хосиятест, ки барои насб кардани он душвортар аст, зеро он дар сатҳи беруна, ки шарикон гуногунанд, равшантар ва танҳо пас аз он имконпазир аст, ки дар як контемент якдигарро комилан мутобиқ созанд. Роҳи чунин як иттифоқист, ки мураккаб ва пушаймон аст, вале онҳое, ки то ба охир расидани он метавонанд муваффақ бошанд.

Чун қоида, никоҳҳои рӯҳонӣ дар синну соли худ ба анҷом мерасанд, вале дар баъзе мавридҳо як ҷуфти ҷавон зиндагӣ мекунанд. Дар ин ҳолат, ҳаёти осоиштаи онҳоро даъват кардан мумкин нест: пеш аз миқёси бӯҳронҳо, ҷанҷолҳо, баҳсҳо, ва дар баъзе мавридҳо ҳатто дар муносибатҳои пурра. Ва танҳо онҳое, ки шарикони он метавонанд ба сатҳи нави муошират дохил шаванд, на ба қобилиятҳои хурдтарини худ, ба монанди издивоҷи худ, ин гуна никоҳро инкишоф диҳанд ва дар он мундариҷа мемонанд. Ҷонҳои онҳо метавонанд дар як сатҳҳои баландтарини ин ҳаракат якҷоя шаванд, вале то он вақте, ки онҳо бояд аз бисёр монеаҳо гузаранд.

Дар издивоҷи рӯҳонӣ, муҳаббат зарурати мутлақ аст, танҳо ба шарофати ин нерӯи чунин иттифоқ хоҳад буд. Дар чунин як иттифоқ, фаромӯш накунед, ки вариантҳо имконпазир аст - не, танҳо шумо ин шахсро дошта бошед ва шумо бояд бо ӯ бошед, шумо бояд дарк кунед, ки аслан дарунии худ дарк намоед ва худро кушоед. Барои ҳама чизи аз ҳама муҳимро фаҳмидан, зарур аст, ки фаҳмиши хусусияти дарунии ҳамсарон дошта бошем ва бо ӯ муносибатҳои наздик дошта бошем, ки дар он шумо метавонед дараҷаи баланди ягонагии рӯҳонӣ ба даст оред.