Вақте ки чизе дар рафтори шахси дӯстдошта тағйирёбанда тағйир ёфтааст, зан аксаран дар бораи чӣ гуна шавҳарро барои хиёнат кардан фикр мекунад. Роҳҳои зиёде барои ин кор вуҷуд дорад. Шакли асосӣ он аст, ки онро ҳассос ва бидуни эҳсосоти ногузир.
Чӣ тавр мардро барои хиёнат кардан ҷӯед?
Агар зане, ки ӯро интихоб кард, хуб медонад, пас хиёнати ӯ зуд дарк хоҳад кард, вале чунин маслиҳат барои боварӣ ба боварӣ доштан кӯмак мекунад:- Назорати рафтор . Он марде, ки тағйир ёфтааст, ба таври назаррас тағйир додани рафтор, ки мувофиқи он ва шумо метавонед ба инкоррасонӣ муайян кунед. Агар ҳиҷрат танҳо як маротиба ва беақл ё дар ҳолати ғамхорӣ бошад, намояндаи мард одатан аз он ғасб мекунад. Ӯ гуноҳи худро ҳис мекунад ва ба ҳар як роҳ кӯшиш мекунад, ки онро ба занаш расонад, то ки ҳатто дар бораи он фикр накунад. Масалан, ӯ метавонад назар ба пештара эҳтиёткор бошад, ба корҳои хона кӯмак расонад ё хӯроки пешрафта тайёр кунад, агар ин пеш аз ин кор накарда бошад ё ногаҳон ба додани гулу тӯҳфаҳо сарф мекард.
- Ба дастгоҳҳои замонавӣ кӯмак кунед . Дунёи имрӯзаи технология ҳанӯз истодагарӣ намекунад. Азбаски саволе, ки чӣ тавр ба шавҳар ё зан зани ҳомиладорро ба воситаи телефон айбдор кардан мумкин аст, акнун воқеан воқеан вуҷуд дорад, бисёре аз барномаҳое пайдо шуданд, ки ба ҳамаи зангҳо, SMS ва ҷойгиршавии муштарӣ кӯмак мерасонанд. Барои ин ба шумо лозим аст, ки ин барномаро дар смартфони ҳамсари худ насб кунед ва ҳамаи амалҳои худро дар телефон нигоҳ доред.
Албатта, ин рафтор метавонад фавран ҳамчун хукумат эътироф карда шавад. Ҳамчунин бозгашти он, ки ӯ ин корро мекунад: самимона ва ё аз ҷиҳати моддӣ аз бахшидани бахшиш пурсед. Вақте ки одам оғӯши доимӣ оғоз мекунад, рафтори ӯ муқобил аст. Ӯ дигар худро гунаҳгор ҳис мекунад ва баръакс, ба занаш дилаш месӯзад. Коҳиш дар аксар вақт дар кор, кӯшиши берун аз ҳуҷра барои сӯҳбат дар телефон, муносибати нодир бо занаш бояд огоҳ карда шавад.
Чӣ тавр ба шавҳар баромадан аз воситаҳои маъмулӣ озмуда шудан?
Занони эътимодбахш ҳамеша ҳамеша буданд. Ва акнун дар як ширкати коргарии дӯстона аксар вақт дар бораи он, ки занаш шавҳарашро гумроҳ мекунад, дар бораи он ки чӣ тавр онро тафтиш мекунад, гап мезанад. Кадом занҳо барои бекор кардани ақди никоҳ инҳоянд:
- Вақте ки дусташ дар биҳиште, ки ба об мехӯрд, зани ӯ фавран аз озмоишҳои худ назорат мекард. Пас, агар онҳо дар об пайдо шаванд, ин маънои онро дорад, ки ӯ чанде қабл алоқаи ҷинсӣ дошт.
- Баъзе занҳо ба усулҳои сершумор муроҷиат карда буданд: қаҳварангу пӯсти пӯсти ӯ ва вақте ки ба пӯст бурданд, ӯро ба ҳамон дастгирӣ карданд ва айбдор карданд, ки ӯро аз гулӯяш гирифтанд. Занҳои хушбӯй одатан ба ҳама чиз боварӣ доранд, аммо пеш аз ин кор кардан хуб мебуд, ки фикр кардан бодиққат бошад. Баъд аз ҳама, ҳамсар метавонад ба ҳеҷ чиз айбдор нашавад.
Ҳар як намояндаи ҷинсии одил наметавонад бо шавҳараш муносибати муносибе дошта бошад, ки дар он муҳаббат ва садоқат саросема мешавад. Агар шумо шубҳае дошта бошед, ки тағиротҳои шумо тағйир меёбад, пас дар ин мақола шумо маълумоти муфассалро чӣ гуна тафтиш кунед.